从浮槎山的野茶园抓了只青翠的蚂蚱，约三寸长。蚂蚱用健壮的双腿蹬我，边上人说，是蝗虫，蚂蚱和蝗虫不是一回事？我不明白，但有句话记得清楚：秋后的蚂蚱蹦跶不了几天了。蚂蚱似乎是秋天的黄叶，黄叶是秋天的标配。

是秋天了，尽管浮槎山还是青绿的，但免不了有黄叶落，有牵牛花占了绿叶的枝头，开出喇叭状的花来。浮槎山算不上名山大川，可也有十八景，古石留痕、青松迎客、高山堆石、神龟待海、飞来浮槎……等等，一一的数，足足能够数到十八道，有十八道美景的眉楣，山的灵气就足了，便锁定了自己的特色——大庙、乳泉、巧石、瀑布、浮茶，俨俨然，十分的鲜明。

浮槎山在秋天里了。一只只蚂蚱在秋天的阳光下飞落，翅膀强劲，或许这是它们一辈子最强劲的时候。我游戏般逮住了一只青皮蚂蚱，突然不知如何去处理了，杀生不忍，放了又觉不对，蚂蚱是害虫，它的唇齿下不知有多少的植物受害。小时爷爷和我说过蝗虫的事情，铺天盖地的蝗虫席卷而过，过的地方寸草不生，便成了灾年。爷爷经历过，爷爷的眼中全是惊恐。蝗虫啥样？爷爷指着草棵中的蚂蚱说：打蝗虫连带把老头蚂蚱打了。爷爷的意思是蝗虫和蚂蚱差不多。或许从那时起，我就对蚂蚱心存了芥蒂，蚂蚱不是好东西。不过爷爷还说蚂蚱救过他的命，灾年里无吃的，爷爷用火烧烤过蚂蚱吃。蚂蚱烤或油炸是能吃的，并且味不错。一年去云南，云南有美食，油炸虫子，虫子中就有大批的蚂蚱。据介绍，秋天的蚂蚱肥美，油炸了最好吃。

秋天是收获季节，硕果累累，蚂蚱也算得上大地之果吧。果有甜有苦，蚂蚱算什么果？浮槎山上的蚂蚱以茶草为生，又算秋天什么样的果呢？我决定把逮住的蚂蚱捎回家，找方盒子喂养起来，待孙子周六过来，和孙子说说打蝗虫和吃蚂蚱的事，不是忆苦思甜，是说一段事实，一段远去而需记住的事实。

秋沿着山道跑，山道掩映在林木中，有些树在结果，比如麻栎，比如花椒。麻栎果滴落不停，砸在人头上，多少让人疼痛。果实让人疼痛，是件趣事，是件求之不得的好事，种田人或不种田人，谁不希望丰收、谁不希望果子弯了枝头？花椒果有股清香、辛辣味道，显然这是秋天独特的味道。秋老成，味道自然厚重。比较春天，春天薄意的香和秋天敦厚的味，还是秋天好，薄意的香浪漫，可是当不得饭吃的。

盛开在山道边的野茶花，若是春天的意境，和秋果形成反差。野茶花白色微黄，淡淡的有香气，蜜蜂们喜欢她们，一头扎进花蕊，说贪婪地采食一点不过分。野茶花是秋天的花朵，花粉自是秋天的，花粉也应是果实，秋果好吃，蜜蜂已不仅仅是采蜜了。野山茶的花蕾繁茂，渐次开花，如在排队，我有些担心，秋天里能否把花开完了？实际上担心是多余的，野茶花一直会开，在冰天雪地里也开，直到春天才戛然而止。

浮槎山是原生态的，浮槎山的秋是原生态的，虫鸣掠地，群鸟栖枝，蝶飞蜂舞，池水清朗，苔迹深远……甚至有觅食的蛇，守在木灵芝边，等待秋天的小兽路过，守株待兔，蛇在秋天的策略也是个等字。秋天是值得等待的，浮槎山的秋更值得等待。

同行人说了个故事。说是一个老者，发现了山中有一窝野猪，想捉上一两只养养，后跟踪野猪娃上山，自己却迷失了，众多人去寻找，一直没有结果。

野性的山藏着众多的不确定性，野性的浮槎山的秋也有许多不确定性，不是所有的秋果都是甜，不是所有的秋都是秋，比如绿荫中的浮槎山道是春的，细若游线的浮槎山瀑布是春的。

秋令人兴奋，令人流连，在浮槎山“清浊”二泉处，饮上“浮茶”一杯，是享受，更是将浮槎山的秋饮进了肺腑中。“清浊二泉”，二泉相连，一清一浊，北方南圆，清旧称“合巢泉”，方为清泉为合，圆乃浊泉为巢，合肥、巢湖都是有旧情的地方，浮槎山旧时在庐州和巢州的地盘上，二泉用“合巢”命名倒是公平。浮槎山秋于唇齿而入喉，而翻动肺腑，而千山万野染遍，奇特平和。兀自记起欧阳修有过《浮槎山水记》，是欧阳修品尝过“清浊二泉”水后所作，先生说：“……至于荫长松，藉丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。……”此乐我领略了，沐在秋天里，实为大乐。