天朗气清、惠风和畅，在这美好的初夏时节，我们在中国书法大厦举行空若太古——静悦禅画艺术作品展，真是难得的遇见。欣赏了杭州著名洞箫演奏家朱建刚先生和他的弟子们为大家演奏优美动听的琴萧合奏，一大批远道而来的绘画艺术家前来助兴，可谓高朋满座，盛况空前。我在筹备展览过程中欣赏了王琼的禅画艺术作品。

王琼,别署静悦、宗究。安徽庐江人。自幼酷爱艺术，2009年毕业于中国美术学院壁画系，学习中西传统绘画及当代艺术，师承娄申义，朱唯践，“外师选化，中得心源”。本次展陈王琼画作40幅，是王琼近年来创作的精品力作。王琼在汲取中国传统绘画释道人物画的精髓基础上，结合当代表现手法，将禅学智慧内涵融合其中，呈现出庄严光明，气象万千的画面。

我于2006年在庐江县为王琼主持过一次书画展，那时候她还是一名刚刚走进中国美院的大一年级学生，一晃已经17个年头了。王琼喜欢佛画也是因为她的专业是壁画的缘故，所以后来十几年深入学习创作佛系绘画也是延续了大学所学专业，由壁画而学习敦煌壁画。敦煌壁画艺术是中国美术史乃至世界美术史的精华，吸收其营养并加以创新，王琼觉得是作为当代艺术青年的一种使命，也是王琼的兴趣所在。王琼同学大学毕业后放弃从教入职机会，自谋职业，潜心画艺，真是难能可贵。

她很勤奋，很努力，十几年谨守艺道，取法经典，值得鼓励和肯定。禅画艺术、佛造像艺术是真善美的艺术，也是中国传统文化艺术的重要组成部分。中国传统文化弘扬者夏荊山先生说过：让更多人亲近佛造像及禅艺术，就是散播更多真善美的种子。所以，王琼同学内心有自信，下笔就有力量。一路走来，虽甘苦备尝，也是岁月如歌。

王琼从一名美院学生成长为一名画家，经过多年求索，她的绘画特色是传承和吸收中国传统壁画中的表现手法和精神内涵，尤其是临仿大量敦煌壁画并结合当代艺术的一些表现手法而初具特色。我们从展览作品中主要看到传承中国传统释道人物画的线条与色彩，继承和深化古典艺术及美学传统的高雅，也能看到通过现代表现手法和艺术风格对经典的转换和再创造，还能看到聚焦于当代和艺术本体的新精神、新情感和新表达。具体讲，在绘画色彩上更为大胆明亮，将佛造像中的智慧、慈悲、光明充分地表现出来，呈现出庄严光明、气象万千、色彩靓丽的画面，具有当代审美价值和生活化的艺术表达和取向。

希望王琼在今后的绘画艺术之路上要更加提升自己的多方面艺术修养。如：在诗歌方面，历代有陶渊明、王维、孟浩然、苏东坡、八指头陀等禅宗诗人值得学习。在书法方面，自魏晋以后，我国的书法艺术发展到一个高峰，书法以二王（王羲之、王献之父子）为代表，还有众多六朝碑刻、唐代经卷。唐宋以后有智永、 怀素、苏黄米蔡、担当、董其昌乃至民国李叔同等一批禅宗书法家值得学习。

在绘画方面，我国自两晋以来至南北朝，长江流域的南朝最重要的佛教艺术是士人佛画和雕塑，通过他们的作品，南方佛画逐渐从单纯模仿印度佛教原作过渡到有中国风格的中国化阶段。其中绘画以戴顾（戴逵、顾恺之）为旗手。戴逵就是今天安徽画家，雪夜访戴，传为佳话。还有曹不兴、陆探微和张僧繇等都是了不起的绘画大师。后面还有八大山人、方以智、张大千等。现当代，从常书鸿到“敦煌的女儿”樊锦诗，为敦煌学建立和敦煌文化保护传承殚精竭虑，倍受世人尊重。赏禅画艺术作品，也是对心灵的一次洗礼。祝福乡友王琼也能成为“敦煌的女儿”，用手中的画笔。

（作者为文化学者、中国文艺评论家协会会员。本文为其在空若太古·静悦禅画艺术作品展上的讲话稿。）