诗和远方，不仅仅是文人墨客们追求的圣境，也是当今很多普通人寻找和向往的心灵之处。今年第三期《当代长篇小说选刊》陈斌先的长篇小说《憩园》，作家陈斌先就是用诗意的文笔描写和禅境的对话场景设计，让小说中的一个个人物围绕着诗意的砚山与寒潭，展开了一场场情感、爱情与商业的纠葛，揭示了几个小人物在面对利益方面，每个人所表现出人性的善良、无奈和扭曲的变奏曲。

其实，这部长篇小说出现的人物并不多，但在莫先生、文璟、句一厅和水月几个关键人物的个性展现都血肉饱满，这是作家精心雕琢这几个人物内心世界的真实、善良、无奈和品德。在整部小说的场景中，砚山与寒潭是一个整体、主线，也是象征着一种心灵上的“圣地”，仿佛是一幅简洁、淡雅的水墨画。其后的故事，围绕着隐士、世外高人莫先生与因开发砚山别墅群而暴富的企业家句一厅和句一厅送其手下文璟一套别墅的家里小酌开始，逐步拉开了这些人物的线条，丰富了砚山与寒潭的水墨层次。

这些人，在经过了一系列的变迁之后，能够找到他们心中的诗和远方吗？

对于莫先生，作家渲染的笔墨很多，也很奇异。当然，这是将莫先生置于一位隐士的角度，所谓“大隐隐于市”。古人对于隐士的标准，可以说是很苛刻的。首先，隐士是知识分子，是“士”阶层的成员之一，而莫先生不属于“士”的阶层，他只是居于乡野山林不入仕途之人。不过，莫先生是一个追求自由、有着相当智慧与渊博学识、从内心出发不愿入仕的隐居者，可以算是一位隐士吧。莫先生不仅仅是一个隐士的面目，他还是一个能够洞察商机和战略定位的世外高人，同时又是一个可以穿透每个人灵魂深处秘密的智者，并常常为之给予提醒、旁击，而不明言，让你自己去悟、去思考！

小说的开篇，把莫先生的闪亮登场，写得极尽诗意和禅境。写到莫先生认为“鞍子山实乃砚山，砚山有墨，汪着灵气……砚山有名无名都是好去处。”这是莫先生作为高人对于砚山的高度定位，是一处幽境，一处可以产生巨大商业价值的场所。作家如此描写砚山的寓意，也是耐人寻味。砚山的中间是一泓冰凉的潭水，在莫先生的眼中，寒潭分明是砚山的一块墨锭。这个作家极力营造的画面，也正是莫先生的赏识和战略定位，才使商人句一厅捕捉到了这个巨大商业信息并冲上去，最终获得了丰厚的回报。句一厅，在电影院当放映员多年，后下海经商，他以商人的敏锐眼光看准了砚山的巨大商业价值，四处筹措资金拍下了砚山别墅群项目。由此，句一厅终于成为因开发砚山别墅群而暴富的企业家，这也使他对莫先生的高人智慧，而对莫先生产生了无限的敬仰和膜拜。

从莫先生去赴因开发砚山别墅群而发财的句一厅送其手下文璟一套别墅的家里小酌起笔，其诗意的语言、妙趣的场景和禅境的塑造及对话中的一些不经意而又灵感一现的描写，使小说进入了一个诗意而又哲学的境界。莫先生，是此篇小说的灵魂人物。

其实，莫先生也是一个悲剧人物，他早年因为家庭出身，在那个年代受尽苦难，他的同学妻子不顾家人和社会反对而与之连理，他因为好意为使其妻能够再找个好人家，因言语伤害致使其妻投河，这让莫先生终身悔恨、自责，痛不欲生。故此，他跑到山野生活来惩罚自己。期间，他救了一个在山野遇险的武当山道士，俩人成了好友，并从道士身上学到了很多学问。莫先生，也是个读了很多书的人。所以，当年句一厅因为项目去请教武当山道长时，道长就是曾经被莫先生救了的道士。道长就向句一厅推荐了莫先生，这也是缘由。

于是，莫先生就与句一厅扯上了关系。作为隐士的莫先生，虽然隐居山野，为了句一厅，算是“出世”了。这当然不是他的初衷，也可以说他与句一厅是一种机缘，或者是一份道义上的帮助，不足为虑。但莫先生并不喜欢句一厅，不仅仅句一厅是个商人。句一厅是小说中最为荒诞的人物，也可以说是一个简单又复杂的商人，与早期一些开发商致富的企业家，并没有本质的区别。当然，他的荒诞不是因商而富。

我个人认为《憩园》是写了3个男人与1个女人的故事，即莫先生、文璟、句一厅和水月。水月，就是著名庐剧演员水月。应该说水月是作家陈斌先先生在此篇小说中刻意突出的一个隐喻表达或暗示，也许是代表一种精神方向的爱情和人格的诉求。在当今社会的纷乱时期，每一个人的内心世界和精神方向上，都或多或少地丢失了很多纯粹的过往和曾经的纯净心态，物质的需求和欲望已经成为现实中的主要部分，难以割舍，更是无法拒绝。

更重要的是这篇小说的诗意场景的搭建与禅境对话叙述的相互融合，让小说读起来有了诗意的美好和境界的延伸，也使小说充满了哲理的思考和况味的体验，对读者自己也会起到一种深思和生活的借鉴。当然，这些是与作家陈斌先小说长期坚持写一些诗作有关。