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汉服圈:岂曰无衣,与子同袍
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3上一篇  下一篇4 2013年5月21日 放大 缩小 默认        
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汉服圈:岂曰无衣,与子同袍

“同袍”参加活动
 

“在这世间有个隐形的组织叫汉服复兴组,组员之间彼此互称为同袍,共同从事着一项民间运动。为三百多年前被外夷强行剥掉的衣服再次拾起,为被稀释的民族意识再度重建,这是一个漫长的过程。可是一路有人相伴,所以并不孤单。”这是一位汉服爱好者在博客里写下的文字。在传统文化式微的当下,合肥还有一群年轻人,执着于传统的汉服,用行动表达他们对民族文化的崇敬与热爱。

大学生成立汉宣社

在上大学之前,马鞍山女孩宦芳青,已经“追”了很长一段时间的汉服。因为对汉服的痴迷,她不但到处找汉服组织,跟他们后面学习,参加各种活动,还专门看书补充传统文化和汉服方面的知识。

2011年9月,宦芳青考入合肥学院。在参加学校社团活动的过程中,她发现自己感兴趣的汉服,还没有同类的社团。于是,她自己申请成立了汉服社团“汉宣社”,并通过了校团委的审批。

“最初社团只有6个人。”宦芳青对这个数字略显失望。

事实上,别说是高校,整个社会对汉服的关注度都极低。

宦芳青的办法是,通过活动加大对传统着装文化的宣传。与此同时,她和社员开始整理汉服知识的资料,散发传单,增加宣传效果。几个月后,社团成员增加到近200人。

如今,“汉宣社”的影响已经扩大到了附近的辖区。通过参加社区活动,“同袍”们的宣传已经深入到社区居民当中。

着汉服,行周礼

“同袍”们对汉服的崇尚,已经被看成是一场运动。不光是在校园,合肥汉服圈的成员日益壮大,甚至有上班族在日常生活中也穿着汉服,公开表达自己对传统的喜爱。

2011年端午节当天,在省城逍遥津公园内,合肥市汉服协会,以及安徽职业技术学院纺织系民族风尚协会,分别组织了祭祀屈原的活动。他们着汉服、行周礼,进行了一次传统文化的生动展示。

合肥市汉服协会的祭祀活动,对传统文化的推广意味更浓。协会成员在公园里挂起民俗、礼仪和汉服的有关介绍等等。祭祀活动正式开始。第一个仪式环节是“迎神”,之后是“献礼”、“饮福”、“撤馔”、“送神”等等。他们将屈原的画像摆到了祭桌前,随后开始“读祝”,跪拜在屈原画像前,虔诚地诵读祭祀屈原的祭文。随后,成员们集体行礼叩拜。

尽管眼下恢复传统着装已不现实,但汉服圈成员的努力,对传播传统文化,还是很有意义的。

 
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