如今，人们十分重视少年儿童道德品质的培养，认识到国学启蒙教育的重要。民间出现了不少类似私塾的读经热，读经夜校，有的学校开了国学课，不少家长自行给孩子增补了读经内容。对于在孩子们中间兴起的这样一股重读古代童蒙读本的“蒙学热”，赞成的、反对的，各种声音。或许，老师和家长更应该帮助孩子们去鉴别这些书里的知识，“取其精华，去其糟粕”。

不主张孩子诵读“孝悌”

薛瑞萍 合肥62中小学部语文高级教师

我是30岁以后读《论语》的，自己一点也不以为迟。我从五年级开始让小学生背诵一些他们基本能理解的段子。作为儒学核心的“孝悌”我是坚决不主张孩子诵读的。家父长制、男尊女卑、无视个体生命尤其童年的价值——是古代社会的共同特点。

作为教师，我知道：促成读经现象的一个现实因素，是中国基础教育，尤其是语文教学走进了唯教材与考试之马首是瞻的绝境。我们必须回答这个问题：什么是真正适合儿童诵读的经典。

“一二三，爬上山。四五六，拍皮球。七八九，翻跟头。伸出两只手，十个手指头。”从童谣童诗开始，六年一贯、日有所诵，走一条缓坡上行的积学修心之路；于诵读中华诗文的同时，放眼世界、广吸博纳，走一条开阔健劲的求新图变之路。

童谣和儿歌才是童心自然绽放的花朵。

帮助孩子有选择地去读

赵佳 外贸公司职员

对于蒙学热的兴起，孩子们读经，我还是比较赞成的。

我自己8岁的女儿也背诵《三字经》、《千字文》这些书。在接触这些童蒙读本之前，现在孩子们很多读的都是快餐文化过目即忘，没有任何营养价值。

虽然这些书都是封建社会的课本，有宣扬宿命论、顺民思想等封建礼教和迷信思想的内容，有些东西和现在社会已经不相适应了，但是其中更有中国历史文化和传统美德，这些必须加以传承的东西。

毕竟，孩子也有自己的思想和鉴别力，现在的语文课本里也有很多过去的文章，没人见哪个孩子读了《孔雀东南飞》就去殉情的，读了孔乙己就去偷书的。

作为家长，不是简单地对这些书做读与不读的取舍，而是应该和孩子一起去学习，帮助和引导他们有选择地去吸收，取其精华去其糟粕。