沉寂许久的国产动画电影终于再掀波澜。曾出品过《白蛇缘起》的追光动画，推出了十年之作《长安三万里》。但质量广受赞誉的同时，也有很多人质疑影片对李白的展现。有人说编剧将李白描绘成了一个放浪形骸的酒蒙子，媚俗权贵。

大道如青天，我独不得出

在我们过往的印象中，李白好像从来都是诗句里所展现的飘逸形象。特别是那句“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜!”一位肆意江湖、对庙堂不屑一顾的诗仙形象跃然纸上。但真相是，李白的一生，始终都对做官有着无限痴迷。问题来了，凭着李白的卓然文采，参加科举难道不是一考即中吗？然而世事难料，李白的父亲李客是名商人。而唐朝法度规定，“士农工商”，商人是最底层、最下贱的阶层，根本不配参加科考。于是，“大道如青天，我独不得出”的李白就只能选择了走干谒之路。也就是拜访各地的名人权贵，希望能攀上关系让自己被朝堂看到。

大唐的诗人太多了，“仗剑去国，辞亲远游”的也不止李白一个有才之人。一开始，门户下贱又初出茅庐的李白自然少有人重视。可这并没有折损李白的傲气。开元十四年（726年），李白经过渝州谒见当时的大名士李邕。因为性格洒脱，不拘俗礼，在宴席上高谈阔论，使得李邕不满。但李白并没有因为李邕的态度有所收敛，反而自比大鹏，写出了《上李邕》：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这是李白在说，凭借自己的才学，即便没有李邕的帮助，也能封侯拜相。此后的年岁里，他开始更加频繁地出入酒楼，访山问水，结识权贵，推荐自己。

开元二十二年（734年），李白为唐玄宗献上《明堂赋》，他用赋中的“四门启兮万国来，考休征兮进贤才”等句赞颂明堂的壮丽，盛世的雄伟，以图让玄宗看到自己。开元二十三年（735年），玄宗外出狩猎，李白再次献上《大猎赋》。但这些诗赋，都如金针入海，不见回应。骄傲如李白也不得不另想出路。于是，为了摆脱自己商人之子的身份，他选择了入赘的方式。

开元二十三年（735年），李白准备好了，第一次进入长安。他先是向当时深受玄宗喜爱的玉真公主献了诗，又将自己的诗集给时任工部侍郎的贺知章观看。看完《蜀道难》后，贺知章对李白惊叹道：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”还称李白为“谪仙人”。但这次的长安之行并未让李白获得朝廷的关注。

三年后，李白还是发出“行路难，归去来”的感伤，离开长安，继续自己潇洒而又颠沛的人生。又过了八年，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗终于看到了李白的诗赋，对其有了兴趣，决定宣召李白进宫。此时的李白正在南陵家中，接到诏书后，他兴奋地写下了《南陵别儿童入京》。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

一切也如李白所愿，进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食，御手调羹以饭之”，并赐李白做了待诏翰林。他以为自己多年的努力终于被看到，终于可以一展政治抱负。天宝元年（742年），42岁的李白终于来到了长安。

到了长安后，李白写了好多诗。他用无尽的文采和饱满的热情表达着自己对长安的爱意，希望能在这帝国的权力中心有所作为。然而，所谓待诏翰林，说白了就是御用文人，一种陪皇上玩乐的工种，跟唱歌跳舞的乐伎没有任何区别。可李白来长安不是想做这些的。天性放荡的性格，让他在长安交到了无数好友，却也遭到一些人的妒恨。慢慢的，玄宗也对他没了兴趣。

做官，是他最大的执念

天宝三载（744年），李白终于看清处境，上书请求“还山”。

离开长安时，李白在《秦水别陇首》中写道：“秦水别陇首，幽咽多悲声……挥涕且复去，恻怆何时平。”而这次离开长安对李白的仕途之念的打击更大了，李白老了，他开始有了出世的想法。同年，他到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道箓 ，成为道士，好像这样，就能彻底断绝自己对做官的渴望。可执念哪能说放下就放下。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，天下大乱。此时已经55岁的李白听说唐玄宗第十六子永王引兵东巡，有自立为王的趋向。这本是造反谋逆的大罪，但为了实现自己的政治理想，他还是决心投奔永王麾下。然而，永王最终兵败，李白也因连坐判处流放夜郎。

但上天对李白还是眷顾的，因关中遭遇大旱，朝廷宣布大赦，流放至白帝城的李白被赦免。于是，他随即顺长江而下，写下了著名的《早发白帝城》。

“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”可这也是李白人生的最后一次大喜。之后的他开始辗转江夏、宣城、金陵，始终依靠他人接济为生，生活窘迫。

上元三年（762年），六十多岁的李白在金陵去世，病榻之上，他写下了人生的最后一首诗，《临路歌》。这首诗里，同样有一只大鹏。但这里的大鹏，不再是直上九霄，锐目环宇，而是中途翅膀被折。

“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。”

李白的一生，看似豪迈肆意，狂放不羁，实则满是无奈和挫折。从《上李邕》到《临路歌》，李白笔下的大鹏飞不动了，心中的仲尼亡故了，治国安邦的理想也彻底幻灭了。

黑格尔曾说过，每个人都是他那个时代的产物。

李白自然也是。回顾李白的一生，做官，是他最大的执念。游山玩水是为了做官，逢迎权贵是为了做官，两次入赘是为了做官，就算是做道士也是因为无法做官的无奈之举。那他为什么非要做官呢？难道古人也喜欢考公务员？是，也不是。

我们如今诵读诗人们写的诗歌散文，都会钦佩其才学，感慨其文笔，觉得他们恍若天人。但在古代，哪怕他们有再高的文采，其实也不算正道。什么才是正道？是儒家正统教育所教授的，修身、齐家、治国、平天下。古代学子所受到的所有教育，无论经史学问，还是道德修养，最终的目的指向，都是做官为民。

不错，李白的一生或许因为想要做官，做过很多放荡不羁的事，也做过很多在我们如今看来实在不符合他人设的行径。但这都不能作为我们看低他的凭证。李白受制于时代，受制于能力，只能另求他法，自我疏解，但这一切都因他有着最崇高的、匡扶天下的梦想。任何杂质，都不能否认这一点。学识渊博只是李白们能下笔如有神最基础的原因。更让他们被传颂千年的，是那颗哪怕怀才不遇，却依旧心系苍生、胸怀家国的赤子之心。 据《视觉志》