在巢湖市老城区，有一座很有名的公园——洗耳池公园。我游览这座城市公园，完全是冲着“洗耳池”这个有趣的名字去的。这是一座以休闲为主要功能的开放式水景公园，位于高楼林立、商业繁华的闹市中心。亭台水榭，竹树环合，花草茂盛，鸟鸣啁啾，一派小桥流水的南方园林风光，的确是居民闹中取静、放松身心的好去处。

洗耳池公园，碧水环绕，四面有桥相通。市民可以随意进出，自由参观。虽然不是周末，但秋光宜人，来此休憩、游玩的人依然很多。人们在这里听戏、下棋、打牌、垂钓、健身、聊天，各得其乐。走过公园南门的巢父亭，一尊神形兼备的“牵牛洗耳”大型雕塑吸引了我的目光。原来，我们耳熟能详的“洗耳恭听”的成语典故，就出自这个地方。故事的两位主人公，便是名列“上古七十二高士”的许由和巢父。

史传，上古尧舜时代，帝位禅让相继。尧帝年事已高，准备让天下于一位德才兼备的贤士。他打算将天下禅让给巢父，但巢父并没有接受。他又听说有个叫许由的人，做了很多好事，教会当地百姓耕田、挖井、打猎和捕鱼等谋生的技能，是一位非常贤能的人。于是，找到了许由。许由也推辞不受，便推荐了舜，自己则隐居箕山。尧还以为许由谦虚，就更加敬重他，希望他出任九州长。许由听到这个“坏消息”后，吓得连夜逃走了，从此游历四方。

一天，许由来到江淮之间的巢湖岸边，因为心情不爽，独自对着一条云溪发怔。此时，恰逢一个叫巢父的人，牵着一头牛犊打这里经过，问许由为什么坐在那发呆。许由深深叹了口气，便向来人一股脑地道出自己心中的苦闷。巢父听后，认为他故作清高，很不屑地回答说：“谁叫你成天在外招摇，惹出了这些麻烦事，假如你一直住在高山深谷，谁能知道你呢？是你自己放不下，想求得这种虚名罢了！”许由听罢，既惭愧，又钦佩，立即走到到溪边掬水洗耳、拭目，表示真诚地听取巢父的告诫。哪知巢父又气呼呼地说：“你这家伙，难道不担心你的洗耳水污染了干净溪水，弄脏我的牛嘴吗？”说罢，径自将牛犊牵至小溪的上游饮水。

巢父直言不讳地批评许由，不应该“浮游于世，贪求圣名”。这许由，还真是个宽怀大度、知错即改的人。他非但没有生气，还诚恳接受巢父的批评和规劝，并将其引为知己。从此，俩人成为心心相印的好友，结伴息隐山林，过着与世无争的逍遥生活。

后人敬怀这两位品行端庄、精神高洁的隐士，弘扬他们清风廉心的美德，把巢父牵牛经过的巷子称作“牵牛巷”，把许由洗耳的那段溪水称作“洗耳池”，并在此地建“二贤亭”，凿“巢父井”。洗耳池，洗耳芳池，以其悠久的历史和深厚的文化底蕴，成为“古巢十景”之一。前些年，洗耳池公园提升改造，又增添巢父亭、市隐亭、逆耳廊、悦耳廊、饮犊桥、洗心桥等诸多新景观。“洗耳恭听”这则流传千载的人文故事，旨在劝诫世人不为利益所驱，不为诱惑所动，不做沽名钓誉之徒，葆有一份随心而行的超然洒脱。洗耳之举，贵在洗心明志，洁身自好。

如今，巢湖市内的牵牛古巷还在，洗耳芳池还在，“巢父牵牛、许由洗耳”的典故，更为历代文人贤士所推崇，留下大量脍炙人口的赞美诗篇，带给人以心灵的启迪。驻足于典雅古朴的巢父井前，面对眼前一泓澄澈的池水，品味“洗耳恭听”的千古佳话，我仿佛再次聆听了两位古圣先贤那段极精彩的对白。