教师节前后，有关部门提炼教育精神，请我做首席顾问。我本才疏学浅，愧不敢当，但想想今年恰逢走上讲台50年，尽管后来被调离教师岗位，但还时不时客串，并且研究方向是地方史，相对较熟，可以凑凑忙，在研讨中晓古知今，提高自己，也就勉为其难。

有文字记载的“合肥”，首见于《史记·货殖列传》中“合肥受南北潮，皮革、鲍、木输会也”。秦汉之交，合肥已是和曾经的楚都寿春并列的大城市，东西交换频仍，南北贸易丰盈。司马迁说的“输会”即转运商品集散地，没有文化、没有教育咋行，总不能往来皆白丁，还“结绳记事”吧?孔老夫子到合肥讲学，留下“地多一撮，书重百城”之掌故。项橐拆城让仲尼，也就有了撮城（撮镇）的地名。小儿郎强，则说明那时这一带就人文勃兴教育强。我曾做过进士方面的研究，统计出唐宋元明清历代合肥共有进士149人（含状元李群、杨寘），另有武进士至少81人，是响当当的名列安徽前三的进士大县。

清季新学兴起，合肥和桐城、舒城于1902年同时办中学，开风气之先。合肥名为“庐州中学堂”（今合肥一中），博物、格致（物理）、化学、外语等进入课堂。杨武之考入北京高等师范（今北师大），他后来成为中国第一个数论方面的博士，他的儿子杨振宁则是第一个获诺贝尔奖的中国人。其实，杨振宁硕士毕业和博士毕业后的第一份职业都是教师。

合肥教育，薪火相传。文翁千里迢迢为蜀郡守，不仅教百姓栽桑育秧，还创办“石室精舍”，成为中国公学第一人、第一个公立学校校长。包拯在城内今县桥一带的香花墩开蒙，高中进士后兴学育人清正廉明，后人把香花墩移到包公祠，以为纪念。马背诗人刘铭传苦于幼时读书少，壮年返乡建刘老圩，特辟四面环水的读书岛，供儿孙专意课读。大书院、小书院、笔架山、大夫第等遗迹虽已不可寻，但老地名犹存，合肥人求知尚学精神代代相传。

合肥教育，弦歌赓续。合肥市南门小学始建于1897年。辛亥革命后，育才初小和城东、城西两等小学以及三育女中等于艰难竭蹶中办得风生水起，蜀山农林职业学校一度是合肥的最高学府。但侵略战争给教育带来难以名状的创伤，日机频繁空袭，庐州中学学生唐德刚、吴世珊、阚家蓂（后来都是知名旅美学者）等芒鞋竹杖，“三千小儿女，结伴到湘西”，在绵延数百里的山沟里重续读书梦，高唱“我们今天弦歌在一堂，明天是社会的栋梁！”

合肥教育，创新尤重。新中国成立后，我们这座省会城市有了第一所医学院、第一所工业大学、第一所农学院、第一所中医学院、第一所师范学院、第一所综合性大学，中国科技大学迁来合肥，全国第一所民办自费走读的合肥联大诞生……中央领导同志视察下塘中学，使半农半读教改实践得以向全国推广；退休教师方立吾居家育英才，免费培养莘莘学子，被新华社和《光明日报》报道；合肥实验学校“一体化、特区式、未来型”教学模式，引发全国性关注；新时代各区县组建教育集团和名师工作室，教学相长，示范引领，百花争妍。

《庄子·秋水》篇谓：“孔子游于匡，宋人围之数匝，而弦歌不辍。”老夫子讲学意志之高远令人神往。抗战时期就曾定孔子诞辰日为中国教师节。教师是一项崇高的职业，担负着教化育人的重任，当在传承中发扬光大，在前行中奋勇争先。学高为师，身正为范。古庐州大地，千百年弦歌赓续、薪火相传。当下，万千园丁正以崭新的风貌辛勤耕耘，为蓓蕾绽放奉献光和热，如同陶渊明诗云：“结庐在人境，而无车马喧。”从这个意义上说，结庐施教，育秀朝阳，不正是我们这座城市新时代熠熠发光的教育精神吗！