明玉不是美玉，也不是美女，是老家程老屋的一条汉子。说到明玉，就不得不提起他的继父“驼爹爹”。我记事起，村里辈分最高的老人就是“驼爹爹”。“驼爹爹”是程老屋的劳动模范，曾经挺直的脊梁被生活重担生生压弯。这个辛苦一生的老人娶过三个老婆。“驼爹爹”娶三个老婆与富贵无关，只有一段辛酸的往事：原配没有生育，常被施以家暴，跑了；第二任妻子给他生了一个儿子，大名学财，但这个女人命苦，不久染病身亡；第三任妻子就是我见过的“驼奶奶”。“驼奶奶”并不驼，只因嫁给了“驼爹爹”才获此尊称。她同样是一个不幸的人，前夫病亡后留有一子叫明玉，她带着儿子改嫁给“驼爹爹”，后来又生一女，叫明秀。

明玉是“驼奶奶”带到程老屋的，仍然随其生父姓“夏”。继父“驼爹爹”视他如同己出，与“驼奶奶”一起将他抚养成人，并帮他成家，娶小香姑娘为妻。在我印象中，明玉长得高瘦，头稍微有点偏，走路一阵风，一笑露出满嘴牙。一个孩子与大人之间本无交集，但我与明玉有过一次“交恶”。那年春天，一群小伙伴在老屋堂厅后面的竹园里玩打仗游戏。奔跑追逐时，我不小心碰断了一根竹笋。这一幕正好被明玉看见，他立刻告诉我妈，说我破坏集体财产。一个三十多岁的男人与一个五岁的孩子，你较什么劲啊？我妈只好当着他的面，折了一根黄荫棍，使劲抽我的小腿。听着我哇哇大哭，看着我腿上起了一道又一道红痕，他方才作罢。从此，我恨这个男人。

听老人们说，明玉一贯表现很“积极”。上世纪60年代，他搬一个梯子，拿一把锯子，把老屋堂厅大门上的“发月”（音）给锯了，说要“破四旧”。人们口中的“发月”，书面语言叫“门簪”。“门簪”是古代人民打扮宅院的门脸，数量为两颗或四颗，其多寡体现等级的高低。程老屋在明清时出过大官，所以有四颗“门簪”，为白果树所雕。至于“门簪”上雕刻的图案是不是“春兰夏荷秋菊冬梅”，拜明玉所赐，后人再也无法看见。

明玉表现积极，终于在队里谋了一个“保管员”的职务。这样一心为公的人当保管员，当然是众望所归。

“是我连累明玉，让他丢了‘官’。”提起往事，如今80多岁的麻佬一脸内疚。年轻时的麻佬，食肠宽大，分到手的那点口粮，根本就不够他塞牙缝。他找到明玉，请求给予救济。明玉起恻隐之心，打开仓库，让他挑几十斤稻谷回家。不料风声走漏，队长带人在麻佬家搜出粮食，明玉被免职。

明玉“上升”的通道被阻，他只能做个安分的农民。成家后，妻子小香一连给他生了四个孩子，两男两女。他家孩子多，光景更是凄凉。三十九岁那年，明玉染上重病，一病不起。知道自己去日无多，明玉在床上给妻子小香交待后事：“家里太穷，学财没有钱娶亲，不能让他一辈子打光棍。我走之后，你就嫁给学财，好好抚养孩子，把日子过下去。”

明玉与学财，一个是“驼奶奶”与前夫所生，一个是“驼爹爹”与前妻所生，两人并无血缘关系，明玉在生命的尽头，以妻相托。因为明玉的这个遗嘱，我对他肃然起敬！原谅他的“告密”，原谅他对老屋堂厅“门簪”的破坏，原谅他作为一个外姓人想在程老屋扎根成长，不得不表现出的“积极”……

明玉临终托妻，我认为是一种人性的高尚与高贵，理应在程老屋的村史上留下一笔，这也是我写这篇文章的初衷。后来，小香嫁给学财，成为我们尊称的“香奶奶”。他们不仅将明玉的四个孩子养育成人，而且又生下一儿一女，开枝散叶。

前几年，这两位老人相继过世。由于儿、媳们长年在外打工，老人居住的楼房成了一座空宅。我回老家时，偶尔去那边走一走，眺望他家门前的稻海。风吹过去，稻浪沉默，起伏绵延，如同人们受苦不言。但所有的酸楚与不幸，都将在谷穗与谷穗的碰撞中得到久违的报偿。