《兰亭集序》不仅有很高的书法价值，也传递着特殊的人生哲思。这样的哲思，具有十分鲜明的时代特征，又有意犹未尽的个人感怀，似乎有未了之意。故曰，后之览者，亦将有感于斯文，却未尝揭开谜底，究竟所感者何？

岁月不居，寒暑易节，有人充满希望，有人心存悲戚。然而，不论是一世之雄，或是一世之郁郁不得志，百年以后，却也平等。每念于斯，感慨系之，不禁悲从中来。故而，《兰亭集序》中说，“夫人之相与，俯仰一世。”“俯仰之间，以为陈迹。”“况修短随化。终期于尽。”“古人云，死生亦大矣，岂不痛哉？”如同哲学家尼采所说“凡是已经生成的，必将归于消失。”

可是，我们又不至于陷入悲观，更不至于陷入另一位哲学家叔本华的悲观之中。我们不妨旷达地去看待人生。生命固然短暂，然而何痛之有呢？按苏东坡在《赤壁赋》中所说，“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有。”“惟江上之清风，与山间之明月。”“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”不是很幸运的吗？其实，《赤壁赋》中，还有一层深义。即，“物与我皆无尽也。”宇宙是永恒的。宇宙的本原，是不生不灭，不增不减的。如果说宇宙的本原是物质，那么人类也是物质的具体形态的一种，某种意义上说，我们不是随宇宙一同而永恒了吗？况且，生命科学中许多悬疑之事，尚不可解，终难知所想是否所有。因此，我们无法不对生命保持敬畏，我们无法不对生活保持虔诚，我们无法不对美好保持追赶！