几乎没有人在春天讨厌花草，花灿烂、草葳蕤是春天的象征，花红草绿组成了春天，组成了春天的多情与柔和。

清明前后，花草的气韵澎湃，绝大多数的草绿了、花红了，踏青的脚步也多了起来。草与花是连带着的，有草就有花，有花就有草的浅吟低唱。草卑微，仅就是春日里被歌唱，剩下的时间，往往面临杀戮和拔除，甚至是一把火的痛苦。花一直被宠爱，她是美丽的最好表达者，是花就被喜欢，香有香的传诵，毒有毒的说法。

但在春天，草和花有同样的地位，拈花一笑可定格，惹草顾怜也很美好。在花草的面前，就是在春天的面前。花草托护春天，春天拱起花草。

移步春天，实际上是穿梭在花草之间的。小草低于尘埃，最多是和尘埃持平的，这不起眼的渺小，一旦抱团为绿，沉默的世界就欢腾了起来，草的空间兀自提升了许多。提升的空间容下鸟的翅膀、蜂蝶的飞翔，当然也浮泊起了人的脚步。花却是择枝头的，什么枝头开什么样的花，什么样的花栖息什么样的枝头，倒让人生出奇想，花是有家的，她们总在自家的窗口探出各自的笑容。行走肯定是在如此笑容的拂照中，有笑容伴随，移动的脚步，必然的轻松。

上午阳光好，就去做拈花惹草的事了。

山野花草密集，自然是拈不完惹不尽的。花草有心，拈一指惹一指，草传花动，整个山野颤微出特别的奇妙。春在生长，足足的在草尖花瓣上体现，草嫩花柔，春的意味仍不深长，敞开衣襟，微微的寒意还想着法子向人的怀里钻。好在阳光从花草缝隙里洒下，大地升温，反弹出暖意，挂在了草绿花红上。

奔山野，奔春奔花草，又不完全是。一个人为山抒情，为曾经山岙中的一些人建立群像，用光影回顾一段历史。这是一个真正的拈花惹草的人，不过所拈所惹花草有古禅之意，一石一木为花草，一堡一宇为花草，一水一土为花草，他拈得专注惹得到位，让一段历史，在春天里回应，金戈铁马或镝乐婉转，绝非是故事和传说。

一拈一惹，光影疏离，一幅画轴徐徐打开，数百年前的春天，竟然和今天难以找到丝毫吻合之处。如真的有，也是今天的花草，延用了过往的土地和扎在地脉中的老根。

这人也在春天被拈惹着，众多人用目光和语言抚摸他，体会他和一座山的温度，以及他与山混和在一起的喟叹。他把自己当作了山草山花，花草在山石里扎根，他的生命挺出了坚忍和博大，所有的拈惹便显得不再多余。

在汉语词典里，拈花惹草不是个好词，暧昧的成分多于明快。可在春天的山野，面对散漫的花草，以及如花如草的他，拈花一笑，惹草动心，还有比这更有意义的吗？

拈了惹了，手有余香，心有溪流，另一方春天，蓦然生成。如此，拈花惹草又有了新的情怀和演绎。

回途，在一桑农之家小停，看成千上万的幼蚕在桑叶上蠕动，它们如蚁，黝黑的身子泛着铁的暗色，成茧化蝶，还将有长长的路走，它们埋头于嫩桑上，将叶脉咬破，认真得从不抬起头来。陡然有了感悟，这些蚁蚕，才是拈花惹草的老手。“春蚕到死丝方尽”，拈花惹草一辈子，丝丝缕缕，自得自如，这也算拈花惹草的另一解吧。

路边盛开的海棠成景，萋萋的芳草连片，她们独自唯美，拈惹与否，真成了问题。交给眼睛吗？看进眼睛里也是拔不出来的。

春如此，拈惹自由亦无度。