爷爷是个退休教师，平时除了读书就是旅游，也许是职业的原因，爷爷凡事爱较真，比如他从一本民俗的书上看到关于重阳节的观点阐述，原作者断言：登高拜天、庆祝丰收、祛病除灾、祭祀大火，这些神圣的、上层的、局部的仪式感最终走向世俗、民间、全国，认为重阳节是自上而下流行开的。理由是：《西京杂记》里汉高祖宠妃戚夫人的仕女贾佩兰自宫中出来，言于他人就说宫里九月九日“佩茱萸，食蓬耳（吃重阳糕），饮菊花酒……”爷爷很气愤，把书摔在地上，声音很大，像是在吼，“历史都是人民创造的，人民都是自下而上的，何况我们的民俗？这些植入国人骨髓东西，即便没有文字作为载体，一代人一代人也会传承下来的。”爷爷发火摔书那会儿我还青涩着，看着他凶巴巴的样子，着实令我胆怯了很久。后来，书读得多了，觉得爷爷的观点不是没有道理，一切都得尊重历史，不能以只言片语妄下结论，况且很多时候作者的创作都是在“虚”与“实”之间游走，难免带有作者的喜好和传奇色彩。正是这件事，我对爷爷更增添了一份热爱和敬仰！

古人于重阳节里的那些雅兴，到了爷爷这里保留的虽然不多，可是每年的重阳节爷爷还是带有仪式感的两件事要做：饮菊花酒和登高。爷爷退休后喜欢遛弯，遛弯的去处他多数去了拆迁区，空手出去，回来往往满载而归，有时搬不动了，还叫我开车过去搬运，其实，尽是别人遗弃的盆盆罐罐和花花草草。爷爷独爱菊，其他花草他一个也没带回家，很快这些老弱病残的菊花，在爷爷的精心调理下重又焕发出勃勃生机。

一到秋天，爷爷的小院便成了菊的世界，黄菊花开得有些嚣张，一副舍我其谁的模样；白菊花也不示弱，鲜嫩的瓣儿，似少女温柔的臂膀，向你含情脉脉地召唤着；唯有桃红色的菊花开得内敛、摇摇晃晃地开得有些胆战心惊的样子……重阳节还没来到，爷爷就开始采摘、晾晒菊花，他要准备好泡菊花酒的材料。每年爷爷都要用当年自家产的菊花，泡上两瓶菊花酒，爷爷泡菊花酒会选择上档次的白酒泡，菊花则会选择多种干菊花混合在一起，放进白酒里，封好口的同时，会在瓶子上贴个标签，署上年月日。

重阳节那天，爷爷穿着打太极的一身白装，手里提着布袋子，我知道他又给我们送菊花酒来了。有时他还会把唐代才子王勃的《九日》诗，做了篡改朗诵给我听：“九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若各是张家。”爷爷的菊花酒他会拿五年前泡制的，也只有父母去喝，很呛，我受不了，爷爷就说孙子闻闻就可以了，保准祛病保平安，健健康康成长的。我知道爷爷送菊花酒，是要带我去登山了。

江南水乡，河网密布，地势平坦，我所居住的地方，唯一可以攀登的山就是位于城北的玉山了。每次攀爬，刚越过那片竹林，我就开始后悔，因为到达玉峰的时候，总是汗流浃背、气喘吁吁。这次不同了，我已不再是孩子，况且是陪着爷爷来登山。当我们到达山顶的时候，平台上无人涉足，旭日才开始露出红红的脸蛋，小城的粉墙黛瓦尽收眼底。我说：“爷爷，你看那是高铁站，难怪古人重阳节要登高呢？登高可以望远啊！”爷爷笑了，“孙子你错了，重阳节登高可不是为了望远哩。”“那为啥？”我急不可耐地追问，爷爷接着说：“古人爱好登高，是因为他们认为天人相同，天人相印。说直白一点，就是人与自然要和谐相处。”

就在我佩服爷爷知识渊博的同时，爷爷开始把布袋里的碟子、小食品和菊花酒拿了出来，随后又拿出三个瓷质小酒杯。当我疑惑爷爷为啥要多拿酒杯和筷子的时候，爷爷已经把三杯酒倒满，并把三双筷子放在了酒杯的旁边。爷爷端起酒杯，碰了一下那只无人认领的酒杯，“感谢玉山神，保佑家乡风调雨顺……”这时我才明白爷爷这是在与自然促膝谈心，倾情交谈。