一般来说，下级向上级领导报告情况，都喜欢报喜不报忧。因为报喜，领导喜欢、爱听、高兴，一激动还会打赏、提拔升迁，所以，实践中，报喜不报忧的现象比较普遍，也是一种社会顽疾。但史上一些成熟的政治人物，从国家、民族长远利益考量，常常向领导报忧不报喜，使决策者常怀忧患意识，弱化骄纵之心，减少盲目自信，使国家在忧患中保持健康稳定。

史载，赵襄子派稚穆子攻打翟国，一个早上就攻下翟国两座城池。捷报传来，赵襄子正在吃饭，听到捷报，赵襄子不但没有喜形于色，反而露出忧愁之容。左右臣僚不解地问：“一个早上攻下翟国两座城池，主上应该高兴，为什么反而忧虑呢？”赵襄子说：“江河算是大了，涨起水来不过三日，狂风骤雨，也只能持续一个早晨。（老子：飘风不终朝，骤雨不终日。天地尚不能久，而况于人乎？）如今我赵氏德才不高不广，一个早上却攻下两座城池，灭亡将要临到我啊！”

孔子知道后说：“赵氏要昌盛啦！他能预见到忧患就是昌盛的原因。”孔子短短两句话，却道出了一个深刻的治国理念：一国之君，在胜利与成绩面前，不能被胜利冲昏头脑，不能被成绩蒙蔽了眼睛，始终保持警惕、忧患，才是国家之福，百姓之福！

一个国家，长时间处于既无内忧、又无外患的太平盛世，最高决策者就极容易产生骄纵之心，或肆意挥霍，或沉缅于酒色，或大建宫殿楼台，或发动不必要的对外战争，这种不知收敛的挥霍与妄为，有时比外患对政权伤害还要大。

宋朝真宗时，李沆任宰相，王旦为参知政事。为了西北方的战事，经常废寝忘食。王旦曾感慨地说：“我们什么时候才能悠闲无事，坐享太平呢？”

李沆说：“应有一些忧虑勤苦，才能警戒人心。假如将来四方安定，朝廷未必无事。外宁必有内忧，若人有疾病，常常发作，就知道忧虑而去诊治。一旦疆场无事，恐君王就会慢慢产生奢侈之心。”李沆不愧是官场上的老江湖，从政经验丰富，对朝中大事拿捏都很准确，不是当时还很年轻的王旦所能理解的。

李沆每每向真宗皇帝赵恒上报情况，都是呈报一些各地的水灾、旱灾，盗贼、抢劫，老百姓缺粮少衣的事情，真宗皇帝听了往往惨然变色，心里十分不快。王旦就劝李沆说：“琐碎的小事不值得让天子烦心，而且丞相常常禀奏一些不好的事情，总是拂逆了圣上的心意。”

李沆说：“君主年轻，应当让他知道各地的艰难情况，常怀忧虑警惧之心。不然，血气方刚的皇帝，如不沉迷于歌舞、美色、珍玩，就可能大兴土木、发动战争、祭神之类的事。我老了，来不及看到。我死后，你肯定当宰相，这可是你未来的忧虑啊！”李沆不久去世，王旦果真当了宰相。此时，宋朝已经与契丹讲和，西夏局势也趋于稳定，外部压力大大的减轻。

年轻的真宗皇帝，终于按耐不住心中的欲望，在王钦若、丁谓等小人诱导下，今天去泰山封禅祭祀，明天又要在汾水立祠祭神，后天又要大兴土木，盖建新宫殿，整日折腾得没完没了。

作为宰相的王旦，想规劝又劝不住，想辞官，而真宗又如此厚爱，内心十分挣扎。此时，他才理解李沆的远见卓识，感慨万千地说：“李文静真是圣人啊！”

向君王们报忧不报喜，虽然邀不到功，受不到赏，讨不到君王的欢心，但此举对国家、对君王都是有百利而无一害！据有关资料显示，我们的邻国日本，虽然科技和制造业堪称世界一流，但在日本民众中、媒体上，甚至于政府高级官员，都很少以此为傲、沾沾自喜，总是忧虑，韩国快要追上来了，中国正在崛起。正是这种举国上下的忧患意识，使这样一个资源馈乏的岛国，很早就成为世界上发达国家。一个好学民族，才能堪称优秀！吸取其他民族优秀文化和长处，才能使自己更加强大，长盛不衰！