2020年春天，大别山映山红红遍山岗的时节，女作家黄圣凤又给我们采来一支“映山红”：她的新著《韦素园传》展献在我的书桌前，让我足不出户就能嗅到一股来自大别山山岭上的映山红的花香。读到更亲、更近的韦素园。

二十世纪的中国文学史上提到过“未名社”，让我为之骄傲；在鲁迅的著作中更是多次提到韦素园等这“不幸的一群”，更是让我震惊。安徽前前后后进入未名社的达十多人，如李霁野、台静农、韦丛芜、王青士、王冶秋、李何林、赵赤坪、张目寒等，他们的活动和创作，在皖西形成一座高原、山峰。这既是皖西地区的宝贵历史文化资源，也是大别山革命文化的重要组成部分，这些人和事组合起来的故事，是那个世界的一个奇闻……每个人都是一本书，等待后人去开掘。是一笔巨大的精神财富，它蕴含的力量，只有在不断地发掘中才能闪耀出更加夺目的光彩，黄圣凤做了可贵的尝试。《韦素园传》是迄今第一本研究韦素园的专著，确切地说，它是先贤与后学相遇碰撞出来的一朵灿烂的火花。

就我个人来说，我更喜欢读来自作家故里及亲人中那些“智者”写的文章，因为他们和传主在共同的土地上生活过，和传主的亲戚多有联系，破译出传主作品和故乡联系的密码。作家黄圣凤是韦素园故乡一位勤奋的作家，有着深厚的文化情怀。她多年来研究未名文化，挖掘未名遗存，把地方文化的发掘、弘扬和传承，当成一种义不容辞的责任。这次，我们终于从黄圣凤的作品中看到韦素园成长的环境、环境对他的影响以及他和高晓岚的那段没有结果却十分感人的爱情、展现了他在五四运动之前从故乡来到省城安庆，成为安徽爱国学生运动的骨干，前往上海和苏联学习的早期中国社会主义青年团团员的历程……后来，他们次第走进了北京城，聚集在鲁迅先生的麾下，结成未名社，办起《莽原》和《未名》社刊，出版《未名新集》系列，韦素园也专门从事小说、诗歌、散文创作，并和他们共同译介俄国、北欧、英国文学及文艺理论到中国来，被称为“给起义的奴隶偷运军火的人”，虽然韦素园离开职业革命家的道路，但他的创作和翻译，仍体现出极大的进步性和战斗性，成为中国现代文学史上为数不多的有影响的作家群体之一。

借鲁迅的话来表达读后感：“这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对摧残者的憎的丰碑。”作品以现代读者的眼光，还原了一个错综复杂、多方博弈的二十世纪二十年代文学与革命的交汇图。《韦素园传》要表达的就是作者对韦素园等人作品的一些理解，生命历程的展示，不单单是文学层面的解读、研究、评价，更渗透着生命层面的追问、反观、感悟、体会与影响。是一部文质兼美的作品。

韦素园之所以能在中国文学史上留下深深的一笔，得益于中国文坛巨匠鲁迅的呵护和培植。鲁迅在《忆韦素园君》文中说：他们“并非天才，也非豪杰，当然更不是高楼的尖顶，或名园的美花，然而他是楼下的一块石材，园中的一撮泥土，在中国第一要他多。他不入观赏者的眼中，只有建筑者和栽植者，决不会将他置之度外”。可是长期以来，国内研究韦素园及未名社的文章很少，在他们的故乡更是少而又少。在商品经济时代，有的人更愿意将文学等同于商品，将商品价值、名利效应奉为文学和作品的新常识。韦素园英年早逝，病逝时还是一个青年，但他的经历，却抵得太平天下的顺民的一个世纪的经历，在辗转拼搏的生活中，有过进步和激烈的人生，要他“为艺术而艺术”，是办不到的。但愿这本书的问世，为更多的研究者打开一扇大门、铺陈一条道路。

和作者黄圣凤闲谈，她说：创作《韦素园传》才知道什么叫呕心沥血，传记和一般散文不同，需要参阅大量的历史资料，无论大的框架还是具体细节，都需要建立在历史真实的基础之上，海量资料的阅读与甄别，耗时费力。写作期间，经常熬夜，几乎没有在夜里十二点之前上床睡觉过。