激光笔伤害儿童 应定为“少儿不宜”

□ 吴应海

临近六一儿童节，国家质检总局近日发布《保护儿童眼睛产品质量安全认知调查结果》及“缺陷消费品召回及消费预警信息”。调查发现，多数家长知晓部分产品对眼睛伤害的影响，近6成家长却不会定期带孩子检查视力。质检总局通过专项调查和监测发现，存在较大安全隐患的儿童类产品中，激光笔位列第一。（5月22日《新京报》）

作为一种可视光，激光具有光热效应、光电离效应和光化学效应，其中任何一种都会对人眼造成伤害。难怪激光笔成为作害儿童视力的第一杀手。

针对不时发生的激光笔伤人事件，2014年3月，国家质检总局发布《激光笔、儿童激光枪产品质量安全风险警示和消费提示》，表示不宜为儿童购买激光笔作为玩具枪使用，消费者使用激光笔时应避免激光照射人体眼睛、皮肤以及衣服等地方。但由于这只是一种友情提醒，效果微乎其微。由于我国目前并未制定民用激光产品强制性安全标准，这无疑为各种类型的激光笔充斥市场提供了便捷，儿童可以轻易地购买到此类商品。由于儿童生性好动，自控力很差，一旦拥有激光笔玩具，就算知道不能用它照射人的眼睛，玩兴上来时也会抛之脑后，更何况许多孩子根本就不知道手中的激光笔其实是一种“伤人利器”，可以伤人于不经意间。

对于混乱不堪的激光笔市场，监管部门应采取果断措施。如何治理呢？不妨先来个快刀斩乱麻，将激光笔一律定为“少儿不宜”，将其从“玩具家庭”中开除出去，禁止以儿童玩具的名义生产、销售各种激光笔，禁止商家向未成年人出售激光笔。其次，应尽快制定出台民用激光产品强制性安全标准，对演示类激光笔加大监管力度，严格产品质量标准，要求所有产品必须明示安全级别，同时要在外包装上印刷鲜目的警示语；最后，还应加大执法力度，对违规生产、销售激光笔产品的厂家、商户，依法进行查处。

昭君牧羊？街头雕塑岂能随意篡改历史

□ 苑广阔

“因为是学中文的，所以就很敏感，第一眼看到就觉得这四个字不对劲。”日前，在重庆大学中文系读大三的小赵和朋友在沙坪坝三峡广场聚餐，几个人在新世纪超市旁的空地等人时，被一组雕塑吸引，雕塑上“昭君牧羊”四个大字引起了大家的讨论。（5月22日《重庆晨报》）

稍具历史知识的人，都知道“昭君出塞”的传说，也知道“苏武牧羊”的典故，但是对于“昭君牧羊”，别说普通市民了，就是一些历史学家也会感到一头雾水。而重庆市一些喜欢较真的大学生，看到这组名为“昭君牧羊”的街头雕塑以后，专门回去查找历史资料，结果连万能的网络都找不到任何关于“昭君牧羊”的史料记载。

面对各方的质疑，重庆市三峡广场的管理方也对此进行了辩解，他们表示“昭君牧羊”的雕塑并不是描绘某个历史典故，而是对于王昭君在塞外生活场景的描述。王昭君生活在塞外，应该是有牧羊经历的。这种说法显然缺乏严谨性，太过随意了。作为历史上一个真实存在的人物，按照史料的记载，当时作为宫女的昭君远嫁塞外虽然是出于与少数民族“和亲”的目的，但嫁过去也是贵为王后之人，怎么可能会有牧羊的经历？她在塞外的生活有很多可以展现，为何偏偏展现可能性极小的“牧羊”？

街头雕塑向来被视为城市文化建设的一部分，和一座城市的文化品位密切相关。国内外有些城市的街头雕塑或者因为背后的典故生动感人，或者因为雕塑本身出自大师之手，制作精美，往往会成为一个城市的文化地标或城市象征。但是如果这座城市的街头雕塑本身就存在杜撰历史、篡改历史的嫌疑，那么这样的城市雕塑，非但不能给城市文化增光添彩，反而让人觉得这座城市太“没文化”。