在歙县三阳乡梅溪洪氏族规中，至今保留着这样一句话：事君忠、居官廉、处邻睦。思之，颇有道理。古人云：“公生明，廉生威”“先莫先于修身”。为官者的权威，往往来自于所处的官位和自身的人格魅力。领导者身处高位，若能大公无私，廉洁自律，往往可以不怒而威，不令而行，在此基础上从事执政为民之事业，则不难成功。

作为人民公仆的从政者如何最大限度实现人生价值，抓住人生出彩机会呢？中华民族的先贤们，为我们指明了一条根本的前进道路，即“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。从政为官者只有先守住廉这个底线，才能在保持内心平静的基础上，深入思考利国利民的大事。

商鞅心怀变法强秦之念，公而忘私，清廉自律，终致改革成功，掀开了秦国历史上崭新的一页。

包拯一生清廉简朴，对贪污深恶痛绝，提出“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”。在端州任上，“不持一砚归”，被百姓尊为“包青天”，受到后世无限的推崇。

周恩来总理始终严于律己、廉洁奉公，无怪乎其逝世后享受联合国降半旗致哀的殊荣，被国人誉为“完人”。

类似明朝刘瑾，清代和珅及当今徐才厚、令计划之流，贪欲膨胀，腐化堕落，最终只能走向自我毁灭的道路。

当下中国，从政者肩负着实现中华民族伟大复兴的神圣使命，责任不可谓不重，只有以廉为宝，严于律己，怀抱一颗公心，才能不辜负亿万人民的期盼，而不断走向成功。