泉水清灵处,我心向往之。

一直以来，对泉有着莫名的好感。

缘于故乡的山，它的尊严雄壮有赖于身边那些大大小小的山泉。

于山而言，清泉是血液，在山体中流淌。滋润着泰山的千花万树，吸引着百鸟争鸣。而有的山间，多股泉水形成的瀑布飞流直下，声若雷鸣，如挂着的百丈银绸，砰砰地冲打崖下，争先恐后的在岩石平板急奔，匆匆跳进清潭。

济南的泉闻名于世。记得前去黑虎泉时，远远地便听见訇訇的流水声。池中，三个青石雕成的虎头，正怒吼般喷着清洌的泉水。泉池在晨曦的映照下氤氲着一层缭绕的雾气。太阳穿破云层的霎那，那雾气便倏然散了去，只撒一池的金玉泛在其中，变幻着光影，而时光仿若凝固……

而安徽的泉，也一直以秀雅清丽为名。滁州，有大文豪欧阳修寻访的紫微泉；定远，有西楚霸王项羽为之争夺的楚泉和汉泉。除此之外，还有一些比较有趣的名泉，如巢湖的笑泉，肥东水位千年不变的合巢泉，寿县凤凰山下的咄泉……

自然，泉水湍涌的，仍然是江淮的千年古韵。

蚌埠白乳泉色白而甘的“天下第七泉”

龟泉木杪出，牛乳石池漫。

这是苏东坡和儿子苏迨、苏过路过白乳泉时，留下的诗句。

1965年郭沫若亲笔为之题名。

而当代著名书法家林散之，则在1987年题写了“天下第七泉”。

众多古今名人的青睐，自然不是空穴来风。

白乳泉位于蚌埠荆山北麓。原名白龟泉，相传唐贞元年间，泉内曾有白龟流出。

据史料记载，春秋时楚人卞和在荆山采得一块价值连城的璞玉，敬献给楚王。因宫中玉工不识其宝，卞和先后以欺君之罪被楚厉王和楚武王砍去双足。及楚文王即位，卞和抱璞哭于荆山之下。文王被卞和的赤诚之心所动，派玉匠剖璞，终于琢成一块世之罕宝——和氏璧。

传说白乳泉就是从卞和眼泪冲刷成的石坑中出露的。

宋代，苏东坡率领其子来白乳泉，经品味泉水后写有《游涂山荆山记所见》诗 。诗后自注云：“泉在荆山下，色白而甘。”可见，苏东坡确实看到了泉水色白如乳。

白乳泉水为何是无色透明的呢？

研究者认为，白乳泉周围分布着花岗岩一类（白岗岩）的岩石，受风化作用，地表部分会形成白色的高岭土。在大雨涝沱之时，高岭土的细小颗粒可悬浮在水中，或汇入地表河流，或流入地下，使水呈现“牛乳”状。由于地层的过滤作用，这种悬浮物质往往被分离出去，使涌入泉坑的水透明无色。但也有一些距地表较近和泉口相通的宽大裂隙，可将这些未经过滤的水输入泉口，使泉水浑浊发白。这可能就是苏东坡所记白乳泉“牛乳石池漫”的形成机理。

白乳泉和杭州虎跑泉水相似，表面张力很强，水倾注杯中，能突出杯面而水不外溢，并能浮起硬币，使游人称奇。

1924年（民国十三年）5月间，马联甲（江苏东海县人）任安徽省督军时亲自率领一营步兵和大批随从人员，由蚌埠出发，路经怀远开往亳县，去彻底铲除所种的鸦片烟苗。

事隔十余日，马督军一行胜利完成任务转回蚌埠，经过怀远时要游览白乳泉。怀远县长刘汝洋急忙在白乳泉大备宴席，亲自陪同马督军前往饮宴赏景。席间马对白乳泉周围景色大加赞美，却指出房舍不够宽敞，有些美中不足。当时机敏的白乳泉主持道士王九龄，立即呈上化缘簿请马督军随缘乐助。马联甲在酒酣耳热之际，提笔写了乐捐大洋一千五百元，其他随从人员和刘县长等一同附和，也捐了一千元左右。马联甲随命秘书施俊玉代为题名“望淮楼”三个篆字。

事后得知这位禁烟的大员到亳县虚张声势，结果鸦片一棵未铲。

定远楚泉、汉泉刘邦和项羽的争霸之地

靠山，在定远县境内。

有关它的传说有很多。楚泉和汉泉也在其列。

西汉初年刘邦项羽争霸，初期刘邦被项羽追杀，逃跑至阴陵郡（今靠山乡古城村），在路上的时候因口渴喝了河边的泉水，并躲了起来，项羽追至因口渴喝了河另一边泉水，发现刘邦最终差十步未追上，项羽大怒，快马加鞭追去。

从此靠山西侧的小河被后人称作“少十步”，两眼泉水被称为“楚泉”“汉泉”。河边的石头上还有项羽的鞭印和马蹄印。

还有另一种说法。秦末项羽垓下之战后，战略转移到阴陵-东城战场，途经钟离，下西南，至阴陵古道江淮分水岭莫邪山中，有一孤峰，山高、林茂、道险，顶平如砥，可藏数万军，又可瞭望前后数十里，后人称“霸王寨”。项羽久据此寨向周边用兵，阻击汉王之兵。

山南有幽长峡谷山涧，今称望郎沟，说是项王后妃虞姬在此盼望丈夫平安归来。山西侧有大石一尊，据传项羽同虞姬在此休息，谋划作战方案，人称夫妻石。山南腰有一巨石突兀，相传项王登山察看敌情，虞姬在此暂息，人称望夫石。寨北有马刨泉，寨南有楚泉，为楚兵饮水之泉。远处另一山坡有汉泉，是汉王之军饮水之泉。

滁州紫微泉欧阳修亲寻丰山最好的水

滁州因北宋欧阳修的《醉翁亭记》及醉翁亭最为著名。可是，在滁州，欧阳修还留下了《丰乐亭记》及其亲自修建的丰乐亭。丰乐亭景区内有一眼紫微泉，它的“资历”可比丰乐亭还要老，可以说丰乐亭是因为这眼泉才修建的。

一天，欧阳修在滁州衙门厅堂与幕僚下属们聚会。有一位幕僚献上了新春采摘的新茶，欧阳修便请在座诸位一同分享新茶。

因琅琊山让泉水质清澈、甘冽味美，欧阳修就派侍吏去让泉汲水煮茶。侍吏从让泉汲水归来，因心急赶路将让泉水洒了，眼看时辰不早，侍吏怕误了煮茶时间就在丰山脚下另寻泉眼汲水回去。

到了州衙，煮茶献上，欧阳修与诸位幕僚饮下茶水，都觉得茶味清香，回味甘醇。但欧阳修知道这水虽甘甜爽口，但并不是琅琊山的让泉水，在他的再三追问下，侍吏道出了实情。欧阳修这才知道原来在丰山脚下还有这么一眼泉水。

于是，欧阳修等人让侍吏带路，前去丰山寻找这眼泉水，并在丰山下的一处山谷竹林里，沿一条小径，发现了侍吏所说的泉眼。赞叹“天生一好景也”（《与梅尧臣书》），所以疏泉凿石，以泉眼深藏幽谷，将此泉命名为幽谷泉；之后又在泉上修建了一座 “丰乐亭”。

到了宋元祐二年（公元1087年），滁州知州陈知新重修幽谷泉，将其改名为紫微泉，泉眼的名字就流传下来。