“晚清文衡 北大先导” 陆发春对孙家鼐提出新评价
历史上的“昭君出塞” 真的没那么传奇
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“晚清文衡 北大先导” 陆发春对孙家鼐提出新评价

 

7月26日,寿县双桥镇孙氏宗祠正厅孙家鼐纪念馆铜像壁墙上方,新添了一块紫红衬金的横匾,正中“晚清文衡 北大先导”八个大字,为北大七七级校友、美学名家陈祥明教授手书;该匾由北京大学中文系国学班蒋正涛、蔡林、张罗等安徽全体同学恭献,北京大学安徽校友会秦德文、蔡木森会长为之揭幕。为什么不用“一代帝师”旧称,“晚清文衡 北大先导”有何新意?25日下午在北大中文系国学班国学研修会上,安徽大学历史系教授、博导陆发春,以他给孙氏宗祠匾额的题句为讲座主题,佐以翔实的历史资料,说明北大先贤孙家鼐,长期执柄晚清文事,“文衡”之敬称,也是孙家鼐去世后第二天清廷上谕中给予的评价;孙家鼐去世后,清廷加恩,入祀京城贤良祠,谥号“文正”,是有清一代第八个也是晚清最后一位文正公。

陆教授又由自己所搜集世人较少注意的原清宫档案之《工部尚书孙家鼐奏为遵筹京师建立大学堂情形及请拨款开办事》折,即1896年孙家鼐以工部尚书兼管理官书局职任上所上奏折,条分缕析,作翔实阐释。他认为,在今人关于晚清孙家鼐一生重要事功评价和“孙家鼐与北京大学关系”论说中,称谓孙家鼐是“晚清文衡 北大先导”,可能是最妥帖的。

 
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