末代秀才、徽商詹鸣铎撰写的自传小说《我之小史》，是由徽学专家王振忠整理出版的。对于这本迄今为止首次发现的徽商自述纪实文本，业内人认为其文化意义、学术价值均极珍贵。

王振忠介绍道，《我之小史》从清光绪九年（1883年）起至民国十四年（1925年），作者以自叙家世商道为主线，铺展时代背景，折射社会风云，使得当时一批社会贤达、政治幕僚也有血有肉、跃然纸上。

其最显著的特点在于它的纪实性兼具文学性。书中对于徽商世家的家庭生活、伦理习俗、经商之道、地方制度、徽州文化和杭州、上海等地当时状况，以及科举考试、辛亥革命、洋人来华等社会剧变，都作了如实的反映。

王振忠说，这些 “历史重现”，对于“徽学”乃至明清以来社会文化史研究，价值巨大。

徽州家家户户都有商人书和商业书

徽州文书是指残留在徽州当地，或者是由徽州人手写的所有的史料。除了狭义的契约文书之外，还包括诉讼、案卷、账簿、杂抄、日志等。

王振忠在投影仪上展示了一些徽州契约文书，如卖身契，不仅有十九世纪末期和二十世纪中叶的卖身契，甚至还有胡适先生一家人分家的契约书。徽州人分家讲究“均分”，把家产平均分成数份，在祖先的灵前抓阄决定每个人的赢得的份额，因此分家的契约书亦称为“阄书”。

在徽州文书中，王振忠认为家族文书是很重要的部分，而上世纪八十年代比较成规模的徽州文书的发现，是歙县芳坑江氏茶商的史料。当时的江氏，自明代起就开始外出经商，到了清代，这个家族长年贩茶入粤，转销外洋。其家族成员先后十数世、长达400余年皆在商海沉浮，是个典型的徽商家族。他们特别注意将经商心得撰述成文，并保存与贸易相关的各类契约文书。江氏徽商文书是迄今为止发现的最具规模的家族文书，遗留下数百本账簿，数千封商业信函和札记、竹枝词和其他实物。

王振忠介绍，明清时期，徽州很多家庭都会制作徽墨。在虹关墨商家族留下了大量的文书，这里面还有一份分家书。里面提到“书墨店、作坊、器具”以及“汉口、陕西、老河口各店生意，四川烟房”，说明徽商不仅经营范围广，而且所销地域广。

对于商人书与商业书，王振忠也分别作了阐述。商人书主要是讲经商的规范，商人的道德修养。商业书是指具体经商时候的操作，什么才是盐业、茶业、典当等具体的规范，甚至是当地的交通状况、物产资源的状况。徽州基本是人人经商的状况，所以家家户户都有商人书和商业书。

徽商经营中各种繁杂的理念和规矩就包含在了商人书和商业书之中。比如商业书《墨业准绳》，制定了墨业经营章程，对墨店业务、赢亏核算、商业规范，墨业中人的聘请、辞退、伙食和工资待遇，徽墨的原配料、制墨工艺、制墨设备等，都有极为严格的规定。

〉〉〉现场

契约精神是今天的商人最需要学习的

问：王教授您是福建人，那么是什么样的契机让您研究了徽文化，徽州文化有什么地方吸引了您？

答：徽州文化博大精深，历史遗迹以及遗留下来的典籍都特别的多，徽州文书的内容非常翔实，任何一个历史学者，对于新史料的出现都会迫不及待地想去了解，对于历史的真相有不懈的追求。我每年都有非常多的机会去徽州，把它当做我的第二故乡。

问：处在大山里的徽州人为什么能走出大山去经商，名扬全国，达到那么辉煌的时期？

答：虽然徽州处在万山之中，但是从地理位置来看，徽州其实是封而不闭，不仅有陆路可以通往山外，更有新安江水道。南宋时期，定都杭州，徽州的土特产更是可以经过水运到长江三角洲，到了明清时期，徽州已经有了稳定的经济，有茶商，盐商，木材商等。

问：在明清时期，徽商对中国的经济产生了什么影响？

答：我们常说，闭关锁国三大商，其中有一商就是盐商。徽州的盐商资金是十分雄厚的。有一个说法就是他们控制着当时中国的金融。但是在封建时期，经济的发展是受到政治制约的，在官府的掌控之下，政策会很大程度上影响他们的盛衰。

问：明清徽商给了我们现在的商业发展哪些宝贵的遗产，有哪些值得借鉴的地方？

答：他们贾而好儒，使得徽商团体保持较高的文化水平，也对文化的继承有重要贡献。借鉴的主要是徽商的经营之道，他们的儒家思想以及诚信经营的理念，他们非常有契约精神，是我们今天的商人最需要去学习的。

〉〉〉对话

〉〉〉故事

王振忠说了两个关于徽州文书的故事，并予以解读。

明清时期，甲地一女子嫁给乙地一男子为妻，有一天，女儿回娘家省亲，住了一段时间之后回家去了，临走的时候，向母亲讨要了一些菜籽回家种菜，母亲顺手就将一张地契包了菜籽给了女儿。女儿回到家就将包菜籽的纸包给了丈夫，丈夫打开一看，竟然是张地契，就把他偷偷藏起来。

后来，丈夫听风水先生说有一块地风水非常好，如果谁家有人去世后葬在这里，以后一定大富大贵。丈夫发现那里正是地契所在之地，他就暗暗记在心里。不久他的父亲去世了，就把他的棺材抬到那块地上安葬。娘家一看就不同意了，两家就打起了官司，县官老爷就说空口无凭，各自拿出证据来，女婿就拿出地契作为证据。从此，他们就发达起来了，后代甚至有做上大官的。

——虽然这个故事有太多破绽，但是在徽州地区广为流传，人们也深信不疑，这个故事主要告诉我们地契，也就是契约文书对于家族的重要性，所以徽州人都会很好地保管好自己的契约。

安徽省博物馆有一位专家叫石谷风，他讲述了在徽州的一个见闻：

记得在黟县的一个山村，有一家藏书楼，我去的时候，见到人在楼上，不见可供上下的楼梯，原来老人上去以后，便将浮梯往上一提。媳妇送饭的时候，他便将竹篮用绳子吊下来，再将饭菜吊上去，就连媳妇也不能去楼上。我到他家的时候，他了解到我的身份，破例让我上楼，只见全是一柜柜的书，还有很多的珍贵抜本。因为老人深爱着这些书，我没有跟他商量说让给博物馆收藏。当我再一次来到这里，竟然找不到那所老房子，那里只有一片桑田，对面还有一面没有倒塌的墙。经过打听才知道我所站的位置就是当年老人的家，文革时期，他的藏书全部被搬到空旷的地区焚烧，一直烧了几天几晚，老人眼巴巴地看着，书还没有烧完就一命呜呼了。我再看对面那堵不倒的墙，心里一片感慨。

——徽州文书历史悠久，数量庞大，但是在文革时期遭到了彻底性的毁灭。