歙县城南练江中的渔梁坝，唐、宋时代就在此垒石为坝，到明代定型，成为用清一色坚石垒砌而成的石坝，跨江而卧，不失雄伟，又透着几分秀气。这个被誉为皖南“都江堰”的渔梁坝，具有灌溉、行舟、放筏、抗洪等多种用途，同时又是个洒满徽州人离情别恨、承载着无数人生梦想、憧憬的地方。唐宋以来，一代代的徽州男儿从渔梁坝出发，由一江碧水载着，驶出重重山峦，驶向莫测的未来。渔梁坝的多种功能，都因为有了满盈的、源源不断的江水。也可以说，没有渔梁坝蓄积的江水，许多徽商的人生起点就缺少诗情画意，而徽商历史和渔梁坝以及坝下的江水是连成一片的。

说到渔梁坝的水，几年前，一位老教师曾向我如此描述：丰水期，临河的人家从后门下几级石阶便可顺手汲水，在临水的石阶上洗衣裳，只有下半年涸水期村人才跑到渔梁坝上去洗刷。一年里有大半年渔梁坝上下的水都是满盈盈的。秋冬季节坝下的水落下去现出白色的沙滩来，但仍然有许多小船在河里穿梭。怪不得李白作诗赞美“何谢新安水，千寻见底清。白沙留月色，绿竹助秋声”这里的村人喜欢在河滩上搭草台唱徽戏。逢大年，渔梁村人则要玩亮船，把两艘或三艘木船并在一起，然后在船上扎牌楼（歙县的一些名景），扎彩灯，还在船上玩鱼灯。坝下的亮船游玩到琳村，坝上的亮船玩到万年桥，新安江上游的练江一片画里灯火，水上仙境。“七·五”（1975年）洪水使渔梁古镇临河的房子被冲毁，沿河村落也遭到很大的破坏，但那时河里的水依然丰盈。

遗憾的是，近十多年来，练江的水不断缩减，像远离古城一去不复返，使渔梁坝坝下的河床平日里大都是怪石鳞峋，一滩褐黄色死水被褐黄色石塌围困着，发出凄凉的呜咽。人们边叹息边发问，水呢，你怎么不再有当年的丰盈了活泼了，难道你也老去了吗？

记得刚参加工作被分配到歙县东乡溪头，第一次离开父母、县城，来到一个完全陌生的地方，心情是落寞沮丧。欣喜文化站门前的溪流让我多愁善感的情绪得到了慰藉，找到了知音。溪水数米宽，终年水满满平平的，梅雨季节水是嫩黄色的，平日里青里透白，一眼能看到飘游的鱼花和水底的沙石。夕阳西下，溪水便斜晖脉脉，水韵悠悠，给人梦幻般的感觉。这溪水是要流进新安江的，这使我遐想联翩。进城工作后，那溪水成了我永远的思念。可是近几年我再去溪头，那水也没了往日的热情，但见溪床裸露，褐色浊水如同随意流淌的流浪汉，脏兮兮的，没了鲜活模样。溪头水成了我的心疼与不安！

水，你何以会变成这样？我带着这个沉重的话题，请教了一些学者与专家。他们告诉我，山里的村民都用上了自来引水，三、五户人家便也在源头建一个十多吨的大水池，把大量的源头水引进了家里家外，破坏了原生态水系，还有任意在水量稍大的河段进行拦截封锁水源，致使河段下游水量细小，再有大量的养殖场、化工厂用水，使水受到严重污染，被污染的水一部分滞留当地，一部分却流进了溪流、江河。

原来如此！“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”，这源头的活水就这样被抢夺、被拦截、被毁容、被糟蹋，你叫她怎么可能“清如许”呢？人们都说“向善若水”，按理我们应该尊重她的喜好，可是我们却霸道地改变了她的生态。我又想起了徽州古语：“生在苏州、杭州，不如死在徽州”，可见徽州是一个山水美丽的风水宝地。好风水讲的就是徽州美丽的山水，试问水都不美了，好风水又从何谈起呢？