11月17日，一组北京凤凰岭书院开学典礼上学员跪拜老师的照片，引发众多网友争论，部分网友称下跪并非中华文明精华应摒弃，甚至有网友称之为“耻辱”。对网友的质疑，凤凰岭书院教务长韩国栋表示，网友的质疑是对跪拜的曲解和误读，跪拜的目的在于“尊师重教”，也是对中国传统文化中师徒关系的诠释和传承。（11月19日《新京报》）

“尊师重教”，本无可厚非。也许，凤凰岭书院的出发点是好的，但用跪拜来表示“尊师重教”，未免将“尊师重教”理解的过于庸俗，更将中国传统文化中的师徒关系理解得过于狭隘。我不想说这一拜是耻辱，但在我看来，凤凰岭书院的学员们跪拜的虽然是老师，实际上拜的却是墨守成规的礼教，膝盖着地后，头上却戴上了无形的思想枷锁。

中国传统文化中的师徒关系是什么？我感觉韩愈的《师说》概括的很是准确：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这是传统的师生互敬礼仪，又是现代的师生平等关系；这既是古老的传统，又是现代教育的精髓。至于学生向老师所行的“单向”跪拜之礼，在这里面似乎行不通。如果非得要行这个礼，我看还不如这样更加合适：“学生给老师磕个头，然后老师再回过来给学生磕个头，如同学校课堂上学生起立后老师要回礼一样。”这，才符合中国传统文化师徒关系的精要。

凤凰岭书院的跪拜之礼，与师生平等、互敬、互相学习相去甚远，更接近于老师为上、老师的知识为上、老师的话为上这样的教师一元化理念。没有韩愈的“术业有专攻”，也没有孔子的“三人行，则必有我师”。因为没有平等的互敬回礼思维，这一拜下去，是尊重，也是盲从；这一拜下去，是顺从，更是驯服。这一拜下去，以后就必须听老师的了，甚至老师错了，也要听老师的。想起王充在《论衡》中的一句话：“夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实，况仓卒吐言，安能皆是？”圣人如此，更何况凡夫俗子？这些学生，拜的不是老师，而是一副镣铐、枷锁！

中国有句成语叫买椟还珠，形容某些人舍本求末、没有眼光、取舍不当，用这个词来形容今天这些在凤凰岭组织跪拜、接受跪拜和跪拜着的人最合适不过。在你们跪下去的时候，万般崇敬中，殊不知跪拜的是老师，戴上的却是枷锁！