4月，池州杏花村，上演了一场名为“春服既成弦歌诗茶雅集”。

两个小时的光景，只听见诗咏声声，品味茶韵悠悠，感觉香蕴习习，领略雅音袅袅。九杏坛上，以祭祀、诵诗、执礼、品茶、抚（古）琴、燃香、着（春）服等古人雅事重现。

“再现古人‘诗意生活’，让人们进一步了解中华先贤们生活状态，通过对祖先生活的感悟，激发人们崇尚和学习民族文化，倡导在高雅生活中提升自己的精神境界。”雅集的总策划、茶人程龙伟总结道。

作为合肥秋浦书院的茶道部导师，程龙伟对茶可谓是钟情至深。如果哪一天，他没有走进自己的书房，喝一杯清茶，弹一会古琴，读一点书籍，他的心情就会有点烦躁：“喜欢茶，自然就会关注和研究它。”

精于茶道的程龙伟，经常组织爱茶之人办个小雅集，喝茶、聊茶、分享茶，这已成为他每周必做的事情了。而举办规模大的正式雅集，从去年以来，他已参与组织策划多次。

春服既成弦歌诗茶雅集，从去年开始筹备，到今春的完美呈现，程龙伟和他的团队付出了很大的心血：“通过文化雅集，再现古人风雅，引领高尚生活，提升人们的生活品位和文化素质是这次雅集的主要目的。”

于是，4月上旬的一天，随着木铎声声，参加雅集的人们纷纷步入杏花村九杏坛。

程龙伟详细描述了那天的情景：首先，是来自江苏华夏传统学校唱诗班的同学唱诵诗经《关雎》。一队身着春服的祭官在大祭司带领下，趋步杏坛北侧文王圣象前祭拜文王。随后，来自山东泰山香艺师篆香于案上，同时，来自苏州的古琴大师奏响一曲《阳关曲》，安徽、广西、云南、山西、福建、上海、北京、江苏、山东等国内著名茶人的九席茶执茶开始：“开席茶是安徽的绿茶，后面的茶都是各地的茶道高人带来的顶级名茶，既有1982年的祁红、古树的滇红，也有大红袍之类的。而且，配合茶艺表演的，还有来自各地的诗人纷纷吟诗，伴有国内知名古琴师现场抚琴，以助诗兴。整个雅集在广州市非物质文化遗产项目‘岭南古琴艺术’传承人的古琴曲《关雎》和汉乐舞中结束。”

虽说这次雅集办得非常成功，但最令程龙伟感到难忘的还是去年5月参与策划的“九华山甘露云茶会”。

那是一场以“九华甘露，无上清凉”为主题的“云茶会”，在甘露寺大雄宝殿前百年古木楼的天井中举行。来自全国二十省的上百位茶人齐聚甘露寺，布就十一道茶席、一道流水茶席、一道香席。

“这场雅集，是和无上清凉云茶会联合主办的，它是云南茶友发起组建并面向全国的纯民间、纯公益性茶友组织。此次九华山茶会已是‘无上清凉云茶会’的第六次雅集。”程龙伟解释道。

在程龙伟看来，那次茶会前后持续三天，茶友们不仅体验了清净的寺院山居生活，更在茶文化方面进行了深入交流和探讨。期间，有跟随甘露寺师父下深涧、探龙池、赏瀑布、煮山茶的；有爬高坡、采野茶、寻茶园的；有觅芳草、撷野花，为茶席插花做准备的；还有寻山间制茶师傅、探析传统制茶工艺的；更有三五茶友寺内因地制宜，布简单茶具，茗聚畅谈不亦乐乎的。

“大家齐聚甘露寺百年古木楼里，各位席主试泡着茶会所用的三种普洱茶：第一泡茶为云南一水间提供的2013年景迈古树单株普洱生茶，第二泡茶为一水间提供的上世纪90年代云南省茶叶进出口公司出口日本试制的小沱茶，第三泡茶为云南普通堂提供的1990年云南省茶叶进出口公司定制的勐海普洱生茶。所有茶具均由各位席主从各地带来。雅集当天，细雨霏霏，甘露普降。在寺庙师父的一阵隆隆茶鼓声之后，茶会在静谧中开始。无需主持人，无需开幕词，各席席主凝神静气，煮水瀹茶；茶友细味茶汤，细声交流。现场还有古琴和尺八（一种古乐器）等演奏的声音。”

在同类的雅集中，程龙伟认为九华山甘露寺的做到了茶道中安静的极致，并把安徽的茶文化更好地传播：“我希望能尽快把安徽茶人联谊会做起来，把本土的茶文化介绍给更多的人。”

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