明代作家许浩，宦游桐城，任期数载，政务之余，尤钟情于龙眠林泉、浮渡禅踪，北峡雄关、练潭夜月，与桐城山水结缘，留下了许多流传后世的不朽诗篇。

明弘治初年仲秋的一个早晨,初来桐城的作家、余姚人许浩,一大早就身穿青衣头戴小帽,踱步在桐城北大街麻石道上,观察城中景物民风。

据典籍记载，自春秋至汉魏，朝吴暮楚，吴魏相争，桐城竟为战场。元末明初，桐城人口迭遭流徙，出入无定,直到明朝中叶，境内人民才得以安居乐业。明宣德以后, 天下安定，桐城一县民风醇美，士人开始通籍，百姓便崇尚读书了，甲族高门子弟连登科第。许浩一来桐城就听说城里皆世族列居，每至晨夕，儿童诵读，士人吟哦，琅琅之声响彻四里。读书人着粗布袍褂，与穿裘袄帛褂的富庶子弟侃侃而谈，脸上也毫无惭色。许浩发出由衷感慨：文化之区，礼义之乡，名不虚传啊！写了一首《七律·桐城怀古》，发思古之幽情：

桐溪溪水绕桐城，城上游观百岁并。

指廪坊存红稻积，射蛟台毁碧苔生。

朝朝运瓮人何在，岁岁催耕鸟自鸣。

若解平田犹井井，底须兵甲苦相争。

许浩的家乡余姚是浙东名郡，境内四明山层峦叠嶂，山奇水秀，造就了许浩的文人气质。还在故乡时,许浩就听说过李伯时的《九歌图》,他的老师曾描绘道，那画卷用“澄心堂”纸绘作，每卷后书屈大夫《九歌》辞，笔法娟妙，真画中绝品。老师还对他说：李伯时的另一幅传世图卷《龙眠山庄图》更是拙趣高古，画中的龙眠山在古舒州桐城。

弘治某年的一个春日,许浩一行人去龙眠山寻幽跻险,凭吊他心中的画圣李公麟（字伯时）。

龙眠山绵亘重复，岩壑深秀，半日功夫，许浩就和他的同伴登上了椒子崖。抬首眺望龙眠诸峰，山中氤氲相荡、云雾蒸腾。对龙眠山神交已久的许浩，此时心灵与山川相感荡,骋情于眼前的景象：

大小二龙山，连延入桐城。

山尽山复起，宛若龙眠形。

李公麟《山庄图》所绘有古龙眠自然人文景物二十处，苏辙依图皆有吟咏。从宋元符至明弘治年间，四百余年的沧桑，山川不改，但早已物是人非了。“墨禅堂”晓钟远逝，“延华洞”题名斑驳，唯有垂云沜冷泉映月,“建德馆”遗迹可觅。许浩边游边吟道：

昔年李参军，爱此山水清。

投簪赋归去，筑室当林垌。

兴来索束绢，握笔濡丹青。

写就山庄图，墨妙如天成。

许浩说自己从四明山来到桐城，能置身龙眠山水领略林泉之美，真是大自然垂爱。龙眠山千沟万壑，风影泉声，李公麟只取十之一二娱情适志而已，自己宦游于江淮之间，何必再去寻踪访迹，打破那幽林鸟鸣溪泉岩洞的沉寂呢？于是他咏道：

我来觅陈迹，满壑烟霞生。

凝神致遐想，恍若图中行。

这也许就是山庄图留给后人的无穷意蕴！

许浩在桐城任上究竟去了几次龙眠山，无从稽考。他襄助知县陈勉纂修首部《桐城县志》时，对桐城的山河景物，古迹民风肯定有过多番实地察看，在录写桐城之沿革建置、山川风物、选举人物、兵事田赋时皆倾注了他的热忱，龙眠山的俊秀，连同他家乡四明山的高峻，都深深地写入他的胸中。这位外籍吏员在桐城任内兴学校、修礼仪，桐城子弟多受其惠，余暇耽于山水，在桐城写下了多首诗篇，古今传诵不绝。