在中国二千多年的历史长河中，涌现出了一批叱咤风云、扭转乾坤的开国帝王，这些开国帝王无不具有一部非凡的传奇，如夜空中群星般璀璨夺目。他们开创了一代王朝的新纪元，荡涤着时代，演绎着历史：他们是一个朝代的先锋，挥舞着新政权的猎猎旗帜，翻开了历史的新篇章。

时光荏苒，却让这些开国帝王依然在历史上留下了不可磨灭的痕迹；朝代变更，他们的历史地位以及功过，也在史书中留下了浓重的一笔。

安徽凤阳出了个朱元璋，这是众所周知的事情。其实安徽与帝王的渊源远远不止这些，除了朱元璋，曹操之外，还有启，他是夏朝建立者，台桑人（安徽怀远人）。汤，商朝建立者，安徽亳州人。朱温，五代十国后梁太祖，安徽砀山人。杨行密，五代十国吴太祖，安徽合肥人。还有为免水患而迁都于亳的帝喾。

本期，说的就是古代开国皇帝与安徽的渊源故事。当然，这些开国帝王中既有深谋远虑、雄才大略的开拓者，也有锐意改革、举贤任能的领导者，更免不了有暴虐为政的昏君。

姒启出生于安徽的台桑之地

治水的大禹死后，他的儿子姓姒名启继承了权位。

这个位置，不是禹授意的。本来，禹要按照禅让制传位给皋陶，皋陶早亡， 皋陶儿子伯益，成了大禹按照禅让制选定的传位对象。

但启在与伯益争夺权位的斗争中获胜，而且杀死了伯益。

启的即位，打破了禅让制，成了历史上王位世袭继承制的开端，也就是“公天下”变成了“家天下”。

综观启在位期间夏朝的起伏，应该说功绩是不小的。首先，他完成了夏朝的建立。启是传统上被公认的中国第一个帝王。他放弃阳翟，西迁到大夏（今汾浍流域），建都安邑（今山西夏县西）。此后，又通过甘之战，击败强有力的有扈氏，消除了华夏族内的反对势力。而且使夏朝走上了鼎盛时期。

可在位晚期，发生了武观之乱，以至政局动荡。他一生骄奢淫逸，最终病死，葬于安邑附近。

从留下来的资料来看，夏朝统治的范围大约以今天河南省的西部为中心，北到河北，南到湖北；东到今天的河南、河北、山东的三省交界处，西到山西南部。

但启的出生地是安徽。

有关夏启的出生方式最早见于屈原《天问》中的一个疑问：“禹之力献功，降省下土方。焉得彼涂山女，而通之于台桑？”

启的母亲是涂山氏，屈原在其《天问》中曾记载，大禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然与涂山氏相遇于台桑，旋即分别。怀孕的涂山氏在伤念中生下启后就死了。

台桑，地名，是桑树林台地，是远古男女幽会的公认环境。这里的台桑，说的就是今天的怀远。

在先秦的文献中，涂山和涂山氏是两个具有不同内涵的两个概念。涂山是一个地名，历史上很多地方都在争这个涂山就在他们那里。比如：河南的嵩县、登封，浙江的绍兴，安徽的当涂、怀远，重庆市等。

而涂山氏是大禹时代的一个氏族的名称。涂山氏活动的区域大约在安徽蚌埠，即古钟离国的地域。

因为涂山氏的首领就是涂山女，也就是大禹的妻子，她自己能决定自己的婚姻。

大禹娶了涂山氏，辛壬娶妻，癸甲离家（只有四天），启呱呱落地，大禹没有照顾儿子，就忙着治理土方去了。

启夺得领袖职位后，在今河南禹县举行盟会，通报联合体内部各部落和附近酋邦，争取支持者，以确立自己的统治。但是姒启破坏传统习俗的篡夺行为引起一些部落的不满，尤其是那些实力雄厚，同样觊觎联盟最高权位的部落首领，以有扈氏为代表，公然表示不服从姒启作新的领袖，从而发生了姒启伐有扈氏的甘之战。

有扈氏是当时一个强大的部落或酋邦。传说姒禹时就曾发生过战争。启伐有扈氏的甘之战是两强相遇，因而打得十分激烈，但留下有文字记载的史料不多，主要是姒启的一篇战斗动员令《尚书·甘誓》。

从文中，我们得知，启在战于甘之前，召集左右高级官吏申明纪律约戒的誓师词。誓师词全文，首先宣布有扈氏罪状是“威侮五行、怠弃三正”，意思是指责敌人上不敬天象，下不敬大臣，引起天怒人怨，所以伐有扈是代天行罚。其次宣布军事纪律，命令部属各自奉行命令，忠于职守，努力战斗，还申命奉行命令者将在祖庙中受到奖赏，违背命令者，将在社坛前处死。

甘之战，是启讨伐不服他最高领袖地位的有扈氏的战争。战争进行得很激烈，最终启获得胜利，得以建立中国第一个王朝夏朝。

帝喾为免水患迁都于亳

夏时期，安徽的亳州属豫州，曾是帝喾（高新氏）的国邑。

帝喾因为母亲踏巨人足迹而生。他少小聪明好学，德行高尚，聪明能干，十二三岁便有盛名，十五岁时，被堂叔父帝颛顼（世称玄帝）选为助手，有功，被封于辛（今河南商丘市睢阳区高辛镇）。

帝颛顼死后，侄子高辛即位，是为帝喾，时年三十岁。因他兴起于高辛，史称之为高辛氏。帝喾即帝位后，能够明察秋毫，顺从民意，为老百姓着想，是一位兆民诚服的帝王。他在位七十年，天下大治，人民安居乐业。

选拔后羿担任射官

迁都于亳，民生上使得人民免于洪水之患。因为这里十分的土地，山区占去四分，丘陵占去四分，剩下的两分是平原。一旦洪水暴发，人民可以转移到山上去。

政治上便于彻底解决不安分的共工氏余部。共工氏余部的反抗不停息，一直从黄河中上游跑到长江中上游发展。建都于亳，便于将军队迅速投放到前线战场。击退外敌游牧民族——犬戎之后 ，并没有乘机穷追猛打，为的是将风险最小化。后将精力转向内政，处理民族问题。

帝喾以仁爱治国，生活俭朴；他平常神色庄重静穆，品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱、讲究信誉。他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。

在他的治理下，社会富足，人民安居乐业。帝喾亦能知人善任。羿的射箭技术天下无双，帝喾选拔他担任射官，赐给他彤弓和蒿矢。羿也不负帝喾深望，当白难反叛时，他一举将其平定。

嫁女盘瓠

帝喾时期，刘氏皇后夜梦天降娄金狗下界托生， 醒来耳内疼痛，旨召名医医出一希奇美秀三寸长的金虫，以玉盘贮养，以瓠叶为盖，一日长一寸，身长一丈二，形似凤凰，取名麟狗，号称盘瓠，身纹锦绣，头有二十四斑黄点。

当时，犬戎兴兵来犯，帝喾下诏求贤，提出谁如果能斩番王头，就把三公主（帝喾之女）嫁他为妻。龙犬揭榜后即往敌国，乘番王酒醉，咬断其头，回国献给帝喾。帝喾因他是犬而想悔婚。三公主听说后认为不应该违背承诺，请求出嫁。

于是帝喾同意了女儿的要求，盘瓠与公主结了婚。婚后，公主随盘瓠入居深山，以狩猎和山耕为生。生三子一女，长子姓盘，名能，次子姓蓝，名光辉，三子姓雷，名巨佑，女儿嫁给钟智深（亦作“字”）。 畲族先民以拟人化的手法，把盘瓠描塑成神奇、机智、勇敢的民族英雄，尊崇为畲族的始祖。