随着春节一步步走近，国人们又在忙着张罗过年了。年，原本汉人的大节，而今，竟成华夏五十六个民族乃至全世界华人共享的盛宴，这应该算是全球化时代文化大融合的标志吧。

节日，无论东方、西方，它们都是一个民族传统文化的典藏，可如今无不被市场经济大潮冲得面目全非。所幸的是，许多节日多少总还保留一点民族文化的内核，譬如春节，无论贫穷还是富有，福禄满门或灾祸连连，家家户户都还要在门上贴副春联，都还要放几挂鞭炮。

说起春联，猛想起一件事来。一次我与苏中老、唐先田兄同车去阜阳出席徐瑛文集首发式与研讨会，路上闲聊，先田兄突然发起牢骚：“俞乃蕴找我写春联，亲自登门，还送来五张红宣纸。你红军倒好，年年给你写春联，不仅不给纸，还要我送上门，就差没带浆糊给你贴上。”是呀，乃蕴先生何等样人，德高望重的大文人兼高官，我算老几。可我还是淡淡地回了一句：“给我写春联是你的荣幸。”他听了先是愕然后又忿忿不解地叫起来：“什么？还是我的荣幸？！”我之所以敢如此失礼又莫名其妙地狂傲，深知他不会为此而生气，更不会记恨，因为他是君子，君子有海样的宽容与雅量。

但话说回来，我的狂傲也有我的道理。春联，在我心目中一直是严肃且神圣的。不管别人怎样随意，可请为我写春联的人，不仅字要写得好，还必须是人品高尚、学识超群、睿智过人、行为富有楷模师范之人。否则，我宁愿自己涂鸦。自打结识先田兄，我便找到了为人处事的榜样，更有亦师亦友的知己。他为人正直，为官清廉，温文儒雅，学识渊博，善良敦厚，被批判以至被丢失的我们民族的脊梁——仁义礼智信，全在他身上充分地展现。从此，为我写春联就非他莫属了。

这些年来，看厌了那些看似笔走龙蛇实则花里胡哨的书法作品，故而当我第一眼看到先田的字，就眼睛一亮，顿悟真谛，如见佳璧。柳公权说：“心不正，则笔不正。”先田的字如同他的人，端庄厚重，隽永秀逸，淡雅中内涵深蕴，浓浓墨香中散发出文人志士的高洁气韵，笔画间渗透着天圆地方、外柔内刚的沉雄，既有苏子之豪放，又有欧阳之风范。尽管他至今未冕书法家之冠，但凡观之无不赞誉有加。这样的春联，实在让我之寒舍门楣生辉。

先田为我写春联，从不在“楹联大全”里搞取陈旧，也不趋新潮的“财运”庸俗，全是自撰，且针对我而写，充满关爱与期待，有勉励，有教诲，有的成了我人生的座佑铭。如：“文品畅茂有新意，格调高雅尚崇山。”（2008年）“染翰得清气，吟诗觅古风。”（2009年）让我坚定了在拜金主义的浪潮中持守文品人品的统一，不失对文学神圣的敬畏，不失作为诗人的担当，尽力写出格调高雅富有新意的作品。 而同时也坚定了我不随波逐流，用汉语写诗写出中国风格新诗的追求与探索。“诗歌出自胸臆，文章只写心声。”（2010年）再一次告诫我诗文贵在情真，写诗要抒发心志，作文要倾吐肺腑。无病呻吟或“假大空”是诗人最大的无耻。“长吟缘何事，诗心总苍茫。”（2011年）这也许是先田多年为文的自我感叹，相信我会与之共鸣。此联虽短，却蕴含深沉，每每读来，心中便五味杂陈，便想起陈子昂的名句：“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

2012年，我搬入望湖城新居，终于有了晚年静心读书写作之处，先田兄春节前夕送春联两副。其一：“藉烟茶助谈兴，凭诗文诉衷肠。”非知己莫能写出此联！他好酒，有酒便才情大展，诗思敏捷，出口成诵，妙语连珠，惊羡四座。而我终生与烟茶为伴，有此二物，便话语滔滔慷慨激昂，有人为之动情，有人厌而无语，我则全然不顾。“凭诗文诉衷肠”，我的创作思想被他一语点破，我的诗文，无论优劣，无不充满我的恩爱情仇，所思所想所悟。其二：“为人只讲情义，处世则重诗文。”这不仅是我的人生准则，恪守至今，我也将它作为一条家训告诫我的孩子们。我从不敢妄想成为什么人物，也不期冀我的孩子们有多大才干，但只要讲情义重诗文，就可以成为知书达理之人，就是个清清白白的人，就是个堂堂正正的人，然这也是当今之人最难做到的，但更是未来之人必须做到的。

春节即至，还请先田写春联，不过这次我不会再让他送，而要亲自登门求讨。