报载，合肥新站区三十头社区方岗村居民们，即将搬迁，舍不得丢下这四百多年的古井，他们说：“不保护好这口古井，对不起挖井的先人。”

如今古井依然清澈见底，砖砌的井壁上长满青苔，井框上留下了深深的凹痕。村民反映，大旱之年水都不干，是口“救命井”。

村民们赞叹古井，既是怀旧之情，也是反映了古井的呐喊与沉思。作为村民的饮水井，可能已退出历史舞台，作为一个老祖宗留下的文物，倒是值得珍视的。随着现代化进程的推进，城镇化建设也在发展，“拆”字不可避免，有的名人故居或古迹，也往往难逃一“拆”。据报载，天津的弘一法师故居、无锡的钱钟书故居，都是经过两地的政协部分知名人士呼吁、奔走，才得以保存下来的。“拆”容易得很，就在挥手之间；也有的在误拆以后又重建，那是制造假古董；也还有的为了争名人故居（出生地）落户本土，大兴土木盖楼台，为旅游名胜增添光彩。这又有多大实际意义，天晓得！

一井，一寺，一古树，一古民居，尽量地把它保存下来，那是传统文化延续的一个方面。我记得，在1959年深秋，前“苏联共青团代表团”来合肥访问，客人们走到宿州路北端的时候（似在今庐州烤鸭店附近），那石板铺的路面上，当年独轮车的辙痕，依然清晰可见。有位外宾说，这条古街今后不妨保留下来，作为“街道历史展览馆”，让后人看到新旧社会的变化。还有的说，列宁格勒（即今圣彼得堡）的有一段街道的路灯，还是沙俄时代的，虽然式样陈旧一些，但它反映了历史。我当时作为一个随行记者，所见所闻，至今还有些印象。

一个城市就是一座视觉学校。

莫让一个“拆”字，轻易地抹掉了一个城市的某些记忆！