@笑笑虫：《海上钢琴师》讲的是一个逃不过的命运！不管命运的琴弦如何打动人心，最终都会像海上的泡沫一样消失。1900来于海洋，仍要归于海洋。海洋带给他的音乐的灵感最终也要还给海洋。

@锡兵：《道德经》和《精益创业》的暗合可以显示古今中外的人类智慧多么相通。不过，与老子惜字如金的风格不同，Eric Ries从实际操作的角度写出了一本300页厚的书，对如何“作于细”和“作于易”给出了系统化的建议。

@小油飞：《消失的现代性：全球化的文化向度》的作者，生于印度的阿帕杜莱，曾耳闻目睹自己的故土在后殖民时期的混乱状况，因此在全球化研究中，相对于其他学者对于秩序和系统的强调，阿帕杜莱更加关注其混沌与无序的一面，并对之后的研究者提出警告——不可想当然地认为一个“世界文化体系”已经建立，并无视具体情境去假定某种普适逻辑的存在。

@小剑：作为青年学者熊培云先生的经典之作，《思想国》里面有作为一个青年所关于国家和民族的思考，少了时下最多的抱怨和牢骚。一路跟着培云兄走过来，包括后期写的《重新发现社会》、《自由在高处》……但培云兄思想的根本都在这本书中，改变不了大环境，我们仍应从本身自己做起。

@茶叶末：《无非求碗热汤喝》就是公子一系列与食相关的随笔，从家常食话，到零食小点；从应景吃食，到各地风物；从文化掌故，到童话臆想；信息量之大早已超越了饮食范畴。联想起韩松落的《为了报仇看电影》，食物也好，电影也罢，都只是信息爆炸的导火索。叫人惊讶于作者文风华美，博学广识以及思维泛滥的能力。

@pavane：合上《时生》，我不禁开始思考，如果我遇到二十三岁的父亲，我会对他说些什么？而在若干年后，我已结婚生子，拥有自己温暖的家，那么我又能教会自己的孩子一些什么？ 我还没有答案，但是在得到答案之前，我愿意努力思考下去。