新年伊始，央视春晚四十余个节目已于元旦当天进行排练。毕福剑将加盟龙年春晚主持阵容，久违的刘欢也将携新作复出，而赵本山这次依旧扮演东北老农演绎温馨故事。（1月4日《天府早报》）

不可否认赵本山的小品作为历年春晚的压轴节目有其过人的一面，但诚如鲁迅在论及悲剧社会性冲突时所指出：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看， 喜剧将那无价值的撕破给人看。而赵氏小品之所以能够赢得观众的阵阵爆笑，很大程度上是将农民性作为无价值的事物，撕破给人看。

应该指出的是赵本山的讽刺题材仅限于农民一类的弱势群体，如《同桌的你》，《不差钱》、《捐助》、《卖拐》等等小品，无一不在农民没有文化，农民贪小便宜，农民爱忽悠和被忽悠等等“劣根性”上做文章，人为放大农民的缺点，让这些缺点成为大众精神自娱的落脚点。同时赵本山还在农民形象上做文章，塑造一些“呆、傻、痴、顽”的农民形象。这些农民形象与现代文明相去甚远。而更应该指出的，所谓的现代文明也不是想象中的那么美好，现代文明给社会大众带来了诸多的问题和烦恼。赵本山的小品让社会大众将现实中的不愉快一股脑投射到其塑造的农民形象上去，于是，在比较之中，一切问题似乎归于平淡了。

农民性中有落后的一面，但也不能归于无价值的事物，肆意地消遣开涮。从某种意义上说，中国大部分城市人往上数三代都是农村人。农民性渗透在我们每一个人的血液之中。从这个意义上讲，不能将农民性中愚昧落后的一面撕毁给众人看，博得众人一笑，以期将每个人灵魂深处的农民性抹去，获得一份虚幻的愉悦。

农民作为弱势群体，很难有自己的话语权，农民的愚昧落后不是不能揭的伤疤，农民的勤劳善良也不能视而不见，一味地道德自我膨胀，无疑是走向了问题的反面。