行为艺术邂逅日常生活

11月30日，第二届“广州·现场”国际行为艺术节在小洲村正式拉开帷幕，来自18个国家的30位当代艺术家将在未来的一周里，上演以各自身体为载体的先锋且富有诗意的现场行为。以往人们对于艺术的印象多是高不可攀的，而在这里，所呈现出来的艺术则是一个亲民的姿态。

点评：现代艺术一个重要特征，就是模糊了艺术与日常生活的界限。行为艺术直观揭示生活向艺术品的演变。当一个物品或行为被移离原位，被当作阅读或审美文本时，就成为了艺术。在传统文艺观中，不被读者视为“语言”的大众的身体、行为、生活、技艺、器物，都开始了语言学意义上的转向，构成了这个时代的艺术文本。这种转向，一方面揭示出大众生活中本来就有的艺术特征，但一方面也催生了很多伪艺术品。人们不再期望从一个传统的艺术世界中，去寻找一个强有力的意义或价值来支配自己的日常生活。

中文版歌剧《茶花女》面向“草根”

作为首届中国歌剧节的参演剧目，中文版《茶花女》于11月26日在福州大戏院上演。中西新老歌剧的观众，对这唯一一部中文诠释的西方经典抱有很大的期待。特别值得一提的是，此版《茶花女》中的群众演员是清一色的“草根”演员，他们来自厦门爱乐乐团合唱团，由合唱爱好者组成。

点评：用中文唱《茶花女》，看似创造，其实是胡闹。这就好比用英文唱京剧《贵妃醉酒》，用合肥话唱越剧《梁祝》，最多一笑了之。无论西方歌剧，还是中国戏曲，讲究的都是语言之声与音乐之间的默契，语言本身就是音乐创作的主要元素。歌剧和中国戏曲一样，同样是在发现语言与音乐之间的审美和规律，用中文演唱，只会破坏原始的歌剧之美。打字幕就可解决的问题，竟然弄得如此复杂，果然只能糊弄一些歌剧外行。

新《十万个为什么》无标准答案

陪伴了几代中国人的大型科普丛书《十万个为什么》正在进行第六版的编纂工作，并将于明年年底前与读者见面。与以往不同的是，这次的编纂将改变过去在前一版本的基础上“去粗取精，去伪存真”的做法，不再参考过去的问题和答案，所有的问题都将根据时代发展和读者需求进行重新设置。

点评：记得很小的时候，父母就为我们买了《十万个为什么》。应当说，那套书培养了我最初的“问题意识”。儿童是天然的“问题专家”，每天会有无数的疑问藏在心中。不过到了影像和网络发达的今天，如何重新编纂这套书，倒是值得思考的。除了文字版，是否考虑做动画版？除了科学普及，是否应当有更多人文知识的普及？如果仍按老思路请一些科学家，写些科普文字，能否吸引今天的孩子，还真是一个问题。

网友算出宋词高频词

有一位理科生“yixuan”闲来无事，算出了《全宋词》中的99个高频词汇。熟记这些高频词，你就可以随心所欲进行创作，可以用“无序”的数字来创造一首“美妙绝伦”的宋词。网友七嘴八舌讨论着，“不知宋词的粉丝看了是不是有一种偶像破灭的感觉。”“文艺男女已经阻止不了技术宅作诗了！”

点评：搜索功能确实给文学研究带来大量的便利，也在改变我们对传统学术的观念。像统计《全宋词》常用词，过去一个学者可能要几年才能完成。如今一个网友，一天就能做到。这给传统考据学，带来了巨大冲击。不过知道宋词常用词，距离会作诗词还差得太远。因为好诗词，不是要多用常用词，而是要避开这些用滥的字词。网友们看着像诗，骨子里还差十万八千里，暴露的倒是对古典诗词的陌生。

芙蓉姐姐获封“励志女神”

网络红人芙蓉姐姐做客央视大型励志脱口秀节目《奋斗》，节目组精心设计了三个篇章“芙蓉前身，芙蓉传奇，芙蓉未来”来讲述网络追梦人芙蓉姐姐八年的奋斗历程。在谈到现在被大家称为“励志女神”是何感受时，芙蓉姐姐坦言很喜欢这个称号，并表示：“只要用心去征服蓝天，任何人都可以飞翔。”该节目网络曝光后，有网友认为芙蓉姐姐只是瘦身成功，还达不到“励志女神”的程度。

点评：芙蓉姐姐出道不久，我接受北京一家媒体采访时说过，芙蓉姐姐更像这个时代的艺术家，因为她用她的生活、观点和事迹构成了一个艺术文本。她的行径虽然搞笑、荒唐，但网民在围观嘲笑她时，其实看到是镜子中的自己。过去我们要通过鲁迅写的小说《阿Q正传》认识自己，今天小说主人公自己跳了出来。如果芙蓉姐姐改邪归正，或者说从良了，她反而丧失了她的符号价值。这就像鲁迅写了一部阿Q续集，说阿Q变成了正常人。谁愿意去看？