徽商外出经商，往往不是个人行为，而是同宗同乡的集体行动，这也是徽商的凝聚力、竞争力胜于其他商帮的关键所在。安师大皖江学院党委书记、院长，省政府参事王世华说，当徽商在异乡遇到困难，或利益受损时，会馆就是他们需要借助的强大力量，去谋取、去抗争。

记者（以下简称记）：清朝徽商建立会馆是很普遍的吗？

王世华（以下简称王）：清朝末年，随着商品经济的发展和外国资本的流入，商场竞争更趋激烈，徽商也出现了同乡同行的无形竞争，使得乡谊和扶助精神渐渐淡漠下来。为了团结徽商，联络乡谊，并谋发展，他们每到一处均建有会馆、旅堂，在清代中后期更是盛行。正如徽人许承尧说的那样： “吾徽人笃于乡谊，又重经商。商人足迹所至，会馆、义庄遍于各省。”

徽州商人之所以能够在众多商帮中出类拔萃，并对明清社会、经济、生活等诸方面产生重大影响，与徽州商人的团队精神是分不开的。当时的徽商已经建立起一张几乎覆盖大半个中国的商业网络。如何把众人的力量集中起来，所建的会馆和堂所起着重要的作用。

记：会馆对徽商起着什么样的关键作用？

王：徽商的会馆对徽商主要有两点重要的作用：对外可以代表徽商与官府交涉商业事务，举办公益事业，扶植徽州商人在当地商界的势力；对内则有效地联络本地的大小徽商，代为传递乡人信函和官府公告，处理徽商内部的商业问题。

此外，会馆还可以联络乡谊，沟通信息，互助互济，联合乡帮势力，当利益受损时，可借助到会馆同乡们的力量维护权益。

记：那么就是说，会馆好像是徽商在外地的“家”？

王：可以这么说。因为会馆成立的宗旨就是为同乡人服务，好似游子在外有个家。

一般来说，它是旅居外地的徽州商人结成团体、集会时居住的房舍，经费由会馆所在地的徽商提供。可以为新来的乡亲联系介绍生意，为一时找不到合适生意的人提供食宿服务，为生活困难的回乡者提供路费，为同乡人之间及与外乡人之间调解纠纷，解决矛盾，为同乡贫困者安厝亲人。

记：会馆的徽州文化体现在哪些地方？

王：首先，有很多会馆祭祀朱熹，把朱熹的理学作为经商活动的准则。其次，每当有徽州的节庆习俗，徽商们都会聚集在会馆内，用传统的仪式来庆祝节日。

总之，会馆为外地发展的徽商提供行商便利扩充路径，开辟码头。这些会馆实则是徽商的联络中心，它将众多徽商团结在一起，形成一个网络。在收购、生产、运输、销售三个环节中的资本融通、信息共享，保护徽商的权益，