唐代有名的“救时宰相”，被毛泽东称之为“大政治家、唯物论者”的姚崇，在担任紫微令时写了《执秤诫》、《弹琴诫》、《执镜诫》、《辞金诫》、《冰壶诫》五篇著名短文，时称《五诫》。“五诫”集中体现了姚崇的为政思想和倡廉主张，表露了他所追求的道德品格和思想境界。在当时，他以此自律并告诫下属官员；在今天，“五诫”对于我们的反腐斗争和干部队伍建设依然有着深刻的警示借鉴意义。  日前发表的中国反腐败和廉政建设白皮书，再次强调党坚持“德才兼备、以德为先”的用人标准，提出要注重继承和发扬中华优秀传统中的廉政文化精华。那么，什么才是广大从政官员们所需要的德呢？   姚崇在“五诫”之一的《冰壶诫》中指出，“内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。”要求那些当官称臣者要有洞澈无瑕、澄空见底的心胸，坚守忠贞廉洁的道德操守。绝不能“以害剥为务”，“以财贿为亲”。接着他又用“象之有齿，以焚其身；鱼之贪饵，必曝其鳞”的事物自身规律，深刻揭示了贪腐害剥的危害，提出宁要清贫、不要浊富的人生观，告诫那些禄厚官尊的在位者，要“耸廉勤之节，塞贪竞之门”。而且要把这种高尚的道德情操，传给子子孙孙。  应当说，我们广大的共产党员和干部队伍，无人不知“为人民服务”的宗旨；无人不讲要做高尚的人、纯粹的人、有道德的人；甚至也无人不懂“八荣八耻”的道理。但在现实社会生活中，尤其是在某些隐蔽的官场潜规则中，总有那么一些人，一旦“就列称臣”，就会把这些最基本的道德规范抛到九霄云外，大干其害剥贪腐的勾当。前几天被枪决的“中国纪委书记第一贪”曾锦春，就是一个典型的例子。他身为郴州市委副书记、纪委书记，与原市委书记李大伦两人“割据郴州，以权聚财”，经营数十年，受贿三千万；在他们为人为官的词典里，何尝还有国家、人民和“贞廉”二字？只不过天网恢恢，疏而不漏，最终还是逃脱不了党和人民的惩罚；不仅“焚其身”、“曝其鳞”，自己身败名裂，死无葬身之地，而且遗羞子孙，恶臭万年。   奉劝已经在位和将要就列的为官者们，认真读一读姚崇的《冰壶诫》吧；常怀冰壶之德，常耸廉勤之节，做一个国家和人民需要的好官、好人。

（作者为省某文化报原总编辑）