白毛女的故事脍炙人口；其中，杨白劳和黄世仁的角色定位也十分明确，杨白劳欠了东家五斗粮食，年关四处躲债，最终被逼自杀，可怜至极，实属弱势群体。黄世仁财大气粗，蛮横凶暴，抢走喜儿“抵债”，十足的黑社会老大！

多少年来，欠债者（杨白劳们）低三下四，讨债者（黄世仁们）理直气壮，本当是常态。然而，时下的一些现状，杨白劳和黄世仁的角色却发生颠覆性的演绎，欠债者趾高气扬，简直成了“大爷”；讨债者理亏气短，完全是个“孙子”。

现实事例不胜枚举。年关到了，一些经营者上门讨债，往往要带上礼品、红包，摆桌酒席，百般讨好欠债者，一副“奴颜媚骨”。农民工辛苦一年，向雇主讨薪，常常备受刁难，甚至惨遭殴打，有的被逼跳楼。

欠债还钱，本是人之常情，天经地义，为何频现如此变态？细加揣摩，却又悟出几分道理。

一是权贵部门，得罪不起。有些基层单位，常年大吃大喝，欠了酒店一屁股债，店主讨债不还，只得忍气吞声，最后不得不“关门大吉”。淮南某卫生院吃垮一家饭店，不就是活生生的现实吗？

二是有黑社会庇护，不敢得罪。那些出自黑道的私人业主，背景很深，平日欺行霸市，谁敢碰他，欠债不还，你只得自吞苦果。经常听到的讨薪被殴打，讨债被报复，就是他们干的。

三是常年客户，生怕断了财源。不少欠债者是自己上游或下游客户，货源靠他，销路靠他，常年有求于他，讨债翻了脸，断了营销渠道，吃亏的是自己，只得见机行事，见好就收，得过且过。

四是“三角债”缠身，实属无奈。当今的一些经营户，往往既是债权人，又是债务人，甲向乙讨债，乙向丙讨债，丙又向甲讨债，“三角债”困扰，“欠债”“讨债”恶性循环，设身处地，进退两难，实属无奈。

综上所述，人们不难理解：为什么“讨债”如此艰难，为什么欠债者（杨白劳们）成了“大爷”，而讨债者却成了“孙子”。

正因为讨债艰难，社会上专司此职的“讨债公司”如雨后春笋般地崛起，法院里的债务诉讼案件堆积如山。不想当“孙子”的债主们只得依靠社会、寻求法律来维护自己的合法权益，实在也是迫不得已！

其实，债务纠纷说到底是个诚信问题。我们确信，有些欠债者由于天灾人祸或经营不善，一时资金短缺，周转困难，暂时无力如数偿还债务，这是有情可原的。但是，就正常情况下，大多数的欠债者应该而且完全可能兑现承诺，如期了结债务。这是事关一个人、一个实体的信誉问题、形象问题。我们知道，在当今的经济活动中，合作共济、互通有无是必不可少的。而诚信则是维系各方利益的共同基石；欠债还钱是最起码的准则。为了确保经济活动的健康、有序发展，金融机构对恶意拖欠者立了“黑名单”，城建部门对恶意欠薪者下了处罚令，法院方面也加强了债务清偿强制执行力度。这一切，对于维护当事人权益、构建诚信社会是完全必要的。

当然，仅仅依靠法律、法规来解决债权债务纠葛，是远远不够的，必须从道德、思想的层面，普及诚信理念，人人讲诚信，事事讲诚信，让诚信精神成为全社会的自觉行动。这样，债务纠纷一定能在诚信的基础上妥善解决，所谓“大爷”“孙子”的现象也就不复存在了！