敦煌文书，是指甘肃敦煌地区历史上遗存至今的文书材料。又称为敦煌遗书、敦煌文书、敦煌写本等，主要指古敦煌郡(即瓜、沙二州)境内(今敦煌、安西两县境内)的原始材料，包括1900年5月26日在藏经洞发现的，和1944年8月30日在土地祠残塑中发现的经卷文书、档案。徽州文书，是指安徽徽州地区历史上遗留下来的文书材料，是历史上的徽州人因生产、生活、交往等各方面需要而留下的真实文字记录。敦煌学和徽学的兴起和形成，历史文书档案在其间所起的作用是重大的。

繁荣和稳定是文书流传的前提

古代敦煌，西方人将其视为“通向中国的大门”，是古代“丝绸之路”中的重要一站。隋唐五代时，随着经济的繁荣，佛教文化也繁荣起来，敦煌成为西北地区宗教活动的中心，从而产生了莫高窟。经济和文化的繁荣，使敦煌产生了大量的文书、档案，也使其中的这部分历史档案由于经济、文化的原因得以保存。

宋代以后的徽州，是中国封建社会中经济文化最为繁荣和政治最为安定的地区。徽商的崛起，使徽州社会有了强大的经济基础。从而使徽州文书有了极为广阔的来源基础。环境基础的确立，对历史档案的保护起到了一种决定性作用。 

最初都由民间收藏

敦煌文书和徽州文书最初都是由民间收藏、保管，最后通过民间渠道发现的，最后由有关机构收藏的。敦煌古文书是民间百姓和寺院形成和保存下来的历史自然产物，各种立社条约、入退社文书和账簿，买卖、典押、雇佣、借货契约、遗嘱、分书、有关营田、退田、受田、租田、请田、田亩、户籍、徭役、税收等牒状、财礼、纳贺、荣葬等，记载的都是民间百姓的日常生活。而在徽州文书的大量遗存中，也都是相同的内容。敦煌文书中除经卷外，经济类文书占主要部分。徽州文书中也是经济类文书占绝大多数。

内容系统完整

敦煌佛书包括经、律、论、经藏目录等。官文书有符、牒、状、帖、榜文、判辞、以及官府往来文书。其中，告身又有册授、制授、敕授、奏授、判补等多种形式。有户部、度支部、金部、刑部、比部、兵部、郡县文书，还有军制、市制、屯田、水利、驿传、长行马、会计等文书。私文书中有各种契券、转帖、书牍等。古籍则有完整的经、史、子、集四大类。

徽州文书几乎涉及徽州社会生活的各个方面。如土地和财产买卖、典当、租佃档案就有很多。诉讼文书更为系统，有各式诉状、批词、会勘记录、传票、拘票、通辑票、甘结、审单、供词、判词等。         朱玉婷