报载，时下官场潜规则诱发了一股“风水热”。南方某官员花大价钱请风水师为自己修建豪华墓地；北方某官员连续24小时在寺庙烧香拜佛祈求高升；山东泰安原市委书记胡建学，因为某大师说他“有副总理的命，只缺一座桥，便不惜将建设中的国道改线，横穿水库修上一座桥；还有人以每年数十万甚至上百万的高价聘请专职风水师；如此等等，不一而足。

这使我想起了晚唐诗人李商隐的一首诗：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无论。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”短短四句，像一把锋利的匕首，刺破了这位封建帝王所谓求贤若渴、虚怀若谷的假面，对于诗人所生活的那个年代，现实中“不问苍生问鬼神”的封建统治者们更是一种有力的讽刺和批判。而再看看今天，某些手中握着一方一地党政财政大权、口中喊着为人民服务，却热衷于烧香拜佛看风水的官员们那副德性嘴脸，该是何等的可恨、可怜又可悲了。

其实，在中国历史上开创了“文景盛世”的汉文帝并不是一个很差的皇帝。他之所以在宣室召对时向贾谊“不问苍生问鬼神”，骨子里的东西固然是对国计民生的漠视以及对于长生不老的追求；但从认识论的角度看，毕竟有着历史的时代局限。相比之下，我们生活在两千年后科技文化高度发达的当今时代，马列主义口号喊得山响、多数头上又戴着共产党员桂冠的官员们，可是差劲多了。他们身居官位不是为国为民，而是一心只想如何爬得更高；手握重权不思造福百姓而一心盘算如何贪得更多；不仅要享今生今世大富大贵，还要乞求来生来世福绎绵长。可是当他们大把大把花着国家和人民的钱财，去孜孜以求自己阴暗卑鄙的心理安慰时，又何曾想过国家兴亡与苍生冷暖呢？

就此打住。谨步义山《贾生》原韵，凑小诗一首作结：

汉文失道愧贤臣，书记修桥交绝伦。

宦海苍生何足论，但焚民膏拜狐神。

（作者曾为省城某文化报总编辑，著有《无名氏杂剧选》）